戎盐_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...所出青盐,四方皎洁如石。 山丹 卫,即张掖地,有池产盐红色。此二盐者,即戎盐之青、赤二盐也。今方书但用青盐,不用赤盐,并 目赤 盐为异物矣。本草云∶北海产青盐,南海产赤盐,总从西戎来。所谓南北者,指西海之南北耳。岭南一种红盐,用色染成,非真赤盐也,烧之出白汁,凝定仍转白色矣。丹房 源云∶蛮盐可伏雌雄,唯赤盐为上。独孤滔云∶戎盐累卵,干 ,制土砂。 【 】曰∶...

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潦水_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...雨 往往隔一辙而异也。易云∶密云不雨,目我西郊,言小畜也。畜者,畜也。升气又自乎西,故能为密云而已。盖入药之潦,宜取阴云之雨。斯本天地之和,本草取霪雨为潦,是非阴阳之正矣。备录经雅用供博粲云尔。 【 】曰∶地气上为云,天气下为雨。雨出地气,云出天气,交互升沉,沛然降注也。 对待水寒独沉,俾之起亟,熏肤充身,泽毛若雾露之溉欤。别录主调煎脾胃之圣药。经言人之脾胃...

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泽泻_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...间必有两岐者为好。九月采实,俱阴干。修治,不计多少,锉极细,酒浸一宿,取出曝干。畏 海蛤 、 文蛤 。 先人题药序云∶壬寅春,受仁和刘 旨集本草约言,一夕解衣欲寝,偶拈 泽泻 读之,以其利水道也,又能止寒精之自出;以其明目也,又能使人目盲;以其催产难也,又能种人子息。 禹航沈生,彼若以为未尽然也。遂动疑再读,得比类法,如 甘草 色味性情,有土之德,能生万物,...

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蓖麻_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(唐本草) 【气味】甘辛平,有小毒。 【主治】主治水症。以水研二十枚,服之吐恶沫,加至三十枚,三日一服,瘥即止。风虚寒 【核】曰∶原从胡中来,今在处有之,北地尤多。夏月生苗,有赤有白。一茎直上,高丈余,间节如 甘蔗 ,中空如 赤箭 。叶似 草,及瓠叶辈,肥浓而大,一叶五尖。夏秋之间,丫中抽穗,黄花累累。每穗作子数十颗,柔刺如 。凡三四子,合成一颗,枯时劈开,...

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虎骨_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...修前掌腕中之骨,形圆扁似棋子者力最胜,虎力在掌故也。凡虎身数物,俱用雄虎者良。药箭毒死者不堪用,其毒侵渍骨血间,能伤人也。并槌碎涂酥,或酒或醋,各随方法。柳 炭火 炙黄脆,研如飞尘,否则粘着肠间为痞积也。 先人云∶气钟肃杀,天地间阴厉之物也。吼则撼物,动则风生,若随身宫殿然。毒死者不可用,固各随法制,还须用 狗肉 包裹一夜,法雷公炮制,投其所嗜以回其灵。又云...

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龟甲_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...复谓灼者失性,谬甚矣。修治∶须用神龟,神龟版,当心前一处,四方透明如 琥珀 色者,最佳。锯去四边,石上磨净,灰火炮过,涂酥炙黄用。亦有酒炙、醋炙、 猪脂 炙,及炮灰用者,各有所宜。恶 沙参 、 蜚廉 。 畏朐 、瘦银。 【 】曰∶龟运任脉,而脉通于首,非肠也,会督脉于巅,交督脉于尾闾耳。如鹿会任脉于尾闾,交任脉于巅耳。故以督会任者,阳外而阴内,以任会督者,阳...

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莎草_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...所司,皮毛为肺金之所主。香 附子 功能解表利水,所 【 】曰∶莎品凡三,台、 、 也。尔雅载 。埤雅载台。子虚赋载 。尔雅翼载台、而兼言 。本草混台、 、 为一物。繇辨之当早辨也。 即青 ,一名大莎。说文以为青似 ,但大小有异,生江湖,为雁所食。台即夫须,一名莎草,子虚赋所为 ,汉书、音义所谓 ,可以为衣,疏而无温,编之若甲状,毵毵而垂,使雨顺流而下,匹夫所...

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龙骨_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...曰∶龙耳亏聪,以角为听,固有六根互用,此则借用以为六根者也。春半登天,秋半潜渊,揆机衡之升沉,是合四时之宜耳。豢龙氏醢龙以食。张华云∶龙酢得醋,则生五色,安知非形似龙类也。别录为死龙之骨;苏寇疑为神物,无自死理,既属神物,又安知非从尸解而去也,故仅存朽骨,尚获灵异乃尔。对待生人未朽之四大,便为鬼疰精物老魅之所侮,与泄痢脓血、症瘕坚结之早现颓败相者,若惊痫癫疾...

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荔枝_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...。 鸡肝 ,实扁味甘,色红无核。绿珠,一名结绿,俗呼绿荔枝,实如山榛,其味至清,熟时实与叶无辨。天柱,树高挺直如柱也。其中品,有馒头,磨盘、醋瓮、马先白、 柏叶 薷、将军帽、星球红。近时徐兴公谱,复载有洞中红、净江瓶、陈山栗、玉胜、江萍。兴化有皱玉郎、官红、游丁香、紫 、百步兰、寿香、西紫、黄香、瑞堂红、麝囊红、百步香、黄玉、玉堂红、绿纱、青甜、蜡色、霞墩、...

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羊角_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...长而柔,可以为 ,一名绵羊,其角为用最大。诗云∶繇醉之言,俾在童 ,盖 之美在角也。 为角音,又为古音,诗以古与语,叶韵是矣。而音通于牯,故本草 羊条,注称为羊之牯,犹兕音通于 ,称为犀之也。 , 也。 色黑,为黑羝,为黑 ; 色白,为白羝,为白 。各有牝牡,但当以色为别。盖羊之有 ,亦犹木之有 榆也。 亦白,榆不能白。色白有辨之义,故皆从分,色黑有不辨之义...

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