...言而首尾不相顾者，为神丧。(《心法》） 凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。(陈修园） 声哑于劳损见之，为无治。(周于蕃） 谵语为实，郑声为虚，皆主热。郑声者如梦如呓。(《 伤寒论 》） 小儿声大而亮者，脏腑充实。如向无大声啼哭，必有一脏阴窍未通，或音如啾唧咿唔之状，主夭伤。(陈紫山） 声虽哑而咳者，水寒伤肺。声如破而咳者，外寒里热。(周于蕃） 中医听...
...言而首尾不相顾者，为神丧。(《心法》） 凡病者语言声音，不异于平时为吉，反者为凶。(陈修园） 声哑于劳损见之，为无治。(周于蕃） 谵语为实，郑声为虚，皆主热。郑声者如梦如呓。(《 伤寒 论》） 小儿声大而亮者，脏腑充实。如向无大声啼哭，必有一脏阴窍未通，或音如啾唧咿唔之状，主夭伤。(陈紫山） 声虽哑而咳者，水寒伤肺。声如破而咳者，外寒里热。(周于蕃） 中医听...
...证，语声高亢有力者，多属实证。 （1） 谵语 谵语是以神志 昏迷 ，语无伦次，声高有力为特征的一种 病症 。因热扰心神所致，属实证。 （2）郑声 郑声是以神志昏迷，语言重复，声音低微，时断时续为特征的一种病症。多由心气大损，神无所依而致，属虚证。 （3）独语 指患者于无人时独自言语，喃喃不休，见人便止的一种病症，多因心气大亏，神失所养而致，属虚证。 （4）错...
...肠燥屎坚硬拒触。 脉症相参，断为肝胃不和，谷道闭塞，阳明已实，中气大虚之证。窃思，人之将死，必有阳气亡脱之象，或气促大汗，或下利不休，或神昏郑声。本案患者虽如经秋之叶，黄昏之阳，然尚未至油尽灯枯，病邪亦未步肓之上、膏之下，汤液应可及也，故勉力一试。其法当匡扶正气，攻下通幽。腑气通，升降行，生化始能复常，二法不可或缺。若以病重体弱，视硝、黄如虎狼，不敢越雷池一...
...肠燥屎坚硬拒触。 脉症相参，断为肝胃不和，谷道闭塞，阳明已实，中气大虚之证。窃思，人之将死，必有阳气亡脱之象，或气促大汗，或下利不休，或神昏郑声。本案患者虽如经秋之叶，黄昏之阳，然尚未至油尽灯枯，病邪亦未步肓之上、膏之下，汤液应可及也，故勉力一试。其法当匡扶正气，攻下通幽。腑气通，升降行，生化始能复常，二法不可或缺。若以病重体弱，视硝、黄如虎狼，不敢越雷池一...
...肠燥屎坚硬拒触。 脉症相参，断为肝胃不和，谷道闭塞，阳明已实，中气大虚之证。窃思，人之将死，必有阳气亡脱之象，或气促大汗，或下利不休，或神昏郑声。本案患者虽如经秋之叶，黄昏之阳，然尚未至油尽灯枯，病邪亦未步肓之上、膏之下，汤液应可及也，故勉力一试。其法当匡扶正气，攻下通幽。腑气通，升降行，生化始能复常，二法不可或缺。若以病重体弱，视硝、黄如虎狼，不敢越雷池一...
...多属虚证，语声高亢有力者，多属实证。 （1）谵语 谵语是以神志 昏迷 ，语无伦次，声高有力为特征的一种病症。因热扰心神所致，属实证。 （2）郑声 郑声是以神志昏迷，语言重复，声音低微，时断时续为特征的一种病症。多由心气大损，神无所依而致，属虚证。 （3）独语 指患者于无人时独自言语，喃喃不休，见人便止的一种病症，多因心气大亏，神失所养而致，属虚证。 （4）错...
...虚，说明舌瘖多提示心肝肾疾患。正如张景岳所说：“五脏之疾，皆能致瘖……声音之病，虽由五脏而实为心之神、肺之气、肾之精三者为之主。” （四） 郑声 凶兆 所谓郑声，是指出现于生命濒危，精神散乱时的一种语言重复，声音低沉，断续难接的语声先兆，为脏大虚之 报标 凶讯。如《 伤寒论 》 阳明 篇提出的：“实则 谵语 ，虚则郑声”即明确指出了郑声的本质。 郑声无论出现...
...肾虚，说明舌瘖多提示心肝肾疾患。正如张景岳所说：“五脏之疾，皆能致瘖……声音之病，虽由五脏而实为心之神、肺之气、肾之精三者为之主。” （四）郑声凶兆 所谓郑声，是指出现于生命濒危，精神散乱时的一种语言重复，声音低沉，断续难接的语声先兆，为脏大虚之报标凶讯。如《伤寒论》阳明篇提出的：“实则谵语，虚则郑声”即明确指出了郑声的本质。 郑声无论出现于亡阴或亡阳之际，...
...或外邪乘虚而入，以致 发热 头痛 ， 小便 淋涩，或 目赤 烦喘， 气短 头晕 ，体倦热渴，意欲饮水投水，身热憎寒恶衣，扬手掷足，腰背反张，郑声自汗，脉浮洪大，此无根 虚火 之假热证也。若 畏寒 头痛，咳逆 呕吐 ，耳聩目蒙，小便自遗，泻利 肠鸣 ，里急 腹痛 ，玉茎短缩，齿牙浮痛，肢体 麻痹 ， 冷汗 时出，或厥冷 身痛 ，咬舌啮唇，舌本强硬， 呃逆 喘促...
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