...已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰‘暗香’‘疏影’。”（见《白石道人歌曲》卷四）后 张炎 用咏荷花荷叶，更名“红情”“绿意”。双调，九十七字，前片九句五仄韵，后片十句七仄韵，例用入声部韵。前片第五字，后片第六字，皆领格字，宜用去声。 吴文英 此首词亦仿姜词用入声部韵，只是用韵较宽，占十五、十七、十八、十九四部韵。 ⑵魏句滨：即魏庭玉。《阳春白雪》集：魏句滨...
木瓜丸 治自生下便有吐证．此因初生时．拭掠口中秽液不尽所致．干 木瓜 末 麝香 腻粉 木香 末 槟榔 末（各一字） 上研匀．面糊和丸． 粟米 大每服一二丸． 甘草水 下．无时服． 塌气丸 治啼哭未定．便令食乳．气逆停滞．心胸满闷． 气急 吐逆． 巴豆 （三个去皮分为十片） 胡椒 （十个） 丁香 （十个） 青橘（十个汤浸一宿不去穣每个入 巴豆 一片 胡椒 一个...
...使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》”（见《白石道人歌曲》卷四）。后 张炎 用咏荷花荷叶，更名《红情》、《绿意》。双调，九十七字，前片九句五仄韵，后片十句七仄韵，例用入声部韵。前片第五字，后片第六字，皆领格字，宜用去声。梦窗此首词亦仿姜词用入声部韵，只是用韵较宽，占十五、十七、十八、十九四部韵。存此，供参考。 《阳春白雪》集：魏句滨，名庭玉。《...
对于汉字的简化，《 思考中医 》作者刘力红博士言：“每每想到文字的简化，就感到阵阵的忧心，阵阵的心痛。文以载道，文字是文化的载体，文明的载体，精神的载体，道的载体。我们就是透过这个文字去认识文明，去传承文明。我们正是通过这个文字将过去三千年、五千年的文化结晶运载到现在，运送到将来。现在你把文字这辆‘车’的轮子卸掉了一个，甚至两个，那么，这样一个文化结晶的运送...
...“经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也云云，故 泻火 补水，欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚，何问其余，此之谓也。”滑伯仁曰∶“不”字疑衍。四明陈氏曰∶仲景云∶木行乘金，曰横。《内经》曰∶“气有余，则制己所胜，而侮所不胜。”木实金虚，是木横而凌金，侮所不胜也。木实本以金平之，然以其气正强而横，金平之则两不相伏而战，战则实者亦伤，虚者亦败。金虚本资气于...
...民，无论贫富，都是儒者打扮，却也异样。好在此地语言易懂，我们何不去问问风俗？”走过闹市，只听那些居民人家，接连三，莫不书声朗朗。门首都竖著金字匾额：也有写著“贤良方正”的，也有写著“孝悌力田”的，也有“聪明正直”的，也有“德行耆儒”的，也有“通经孝廉”的，也有“好善不倦”的；其余两字匾额，如“休仁”、“好义”、“循礼”、“笃信”之类，不一而足。上面都有姓名、...
...旨。”济公谢过太后从后吩咐就道：“回官。”回到宫内，把此事孝明皇上。皇上知道济公乃得道高僧，敕封为护国散禅师。钦派上书房写十六块斗方，皇上赐字： 疲癫劝善，以酒渡人。普渡群达，教化众生。 连帑银一并发到静慈寺，择日兴工。五层大殿，罗汉堂、客堂、禅堂、钟鼓楼、藏经楼，一并满拆满盖。直到如今，古迹犹存。每年四月间，天竺山静慈寺的庙会，热闹非常。庙中老方丈甚感念济...
生生子曰∶八十一难云∶“经言无实实虚虚，损不足而益有余。是寸口脉耶？将病自有虚实耶？其损益奈何？然∶是病，非谓寸口脉也，谓病自有虚实也”云云，彼注《难经》者，谓“是病”二字，非误即衍。愚谓二字，非误亦非衍，盖答辞也。言此是病之虚，而非寸口脉也。与夫子答子路曰∶“然有是言也”一类，皆答问文法尔。经书中多有之，穷经者，能以意逆志而玩其辞，斯得之矣。
...“经言东方实，西方虚，泻南方，补北方，何谓也云云，故 泻火 补水，欲令金不得平木也。经曰∶不能治其虚，何问其余，此之谓也。”滑伯仁曰∶“不”字疑衍。四明陈氏曰∶仲景云∶木行乘金，曰横。《内经》曰∶“气有余，则制己所胜，而侮所不胜。”木实金虚，是木横而凌金，侮所不胜也。木实本以金平之，然以其气正强而横，金平之则两不相伏而战，战则实者亦伤，虚者亦败。金虚本资气于...
话说李文龙捡起这宗东西，拿到屋中一看，原来是一个手卷包。打开一看，里面有一对赤金耳坠，里面还有三张字柬，李文龙一看，头一张是七言绝句，上写： 难割难舍甚牵连，云雨归来梦里欢。学生至此无别事，特意前来 送坠环。 李文龙一看，气得颜色更变。再一看第二张，也是七言绝句一首，上写： 学生前者约佳期，娘子恩情我尽知。回家焚香求月老，但愿长久 做夫妻。 李文龙越看越有气...
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