立秋，预示炎热的夏天即将过去，秋天将至。虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威。此时，自然界已开始阳退阴生，气候渐转寒冷，肺气旺，时令主气容易生燥。所以俗话说“ 秋燥 ”。 秋季空气中湿度小，可根据“燥则润之”的原则，以养阴清热、润燥止渴、清新安神的食品为主，可选 芝麻 、 蜂蜜 、 银耳 、乳品、 百合 等具有滋润作用的食物。菜肴中，以西芹 枸杞 百合 润...
...世虽严寒温之防，而取重于安宫、至宝、清营、 紫雪 之类，全是温病伏气，治法与 中暑 之痉厥，究隔一间。经言先夏至为病温，后夏至为病暑，盖夏至阴生，太阴湿土用事，湿热火三气交蒸，合而为暑，异乎春夏木火司令，触发伏气之温热也。夫暑邪由口鼻吸入，直逼血络，鼓动内风，风火盘旋，势不可遏，此少阳相火，太阴湿土，厥阴风木，三气合邪，奔窜无常，故为痉为厥也。盖手少阳三焦相...
...世虽严寒温之防，而取重于安宫、至宝、清营、 紫雪 之类，全是温病伏气，治法与 中暑 之痉厥，究隔一间。经言先夏至为病温，后夏至为病暑，盖夏至阴生，太阴湿土用事，湿热火三气交蒸，合而为暑，异乎春夏木火司令，触发伏气之温热也。夫暑邪由口鼻吸入，直逼血络，鼓动内风，风火盘旋，势不可遏，此少阳相火，太阴湿土，厥阴风木，三气合邪，奔窜无常，故为痉为厥也。盖手少阳三焦相...
...，日月之弦望晦朔，人之子午卯酉，正相合也。冬，阴也。阴中阳生而为温，则曰春也。是阳为主而阴为客。 阳中又阳生而为热，则曰夏也。夏，阳也。阳中阴生而为凉，则曰秋也。是阴为主而阳为客。阴中又阳，生而为寒，则曰冬也。此天地之四时矣。旦则暗也，魄中魂生而为明，则曰上弦。上弦之后，魂为体而魄为用，魂中又魂生而曰望矣。望则明也，魂中魄生而为暗，则曰下弦。下弦之后，魄为体...
...，日月之弦望晦朔，人之子午卯酉，正相合也。冬，阴也。阴中阳生而为温，则曰春也。是阳为主而阴为客。 阳中又阳生而为热，则曰夏也。夏，阳也。阳中阴生而为凉，则曰秋也。是阴为主而阳为客。阴中又阳，生而为寒，则曰冬也。此天地之四时矣。旦则暗也，魄中魂生而为明，则曰上弦。上弦之后，魂为体而魄为用，魂中又魂生而曰望矣。望则明也，魂中魄生而为暗，则曰下弦。下弦之后，魄为体...
...i；中国植物志（1982）*；云南种子植物名录（1984）； 横断 山区 维管植物 （1993）（ut“duclouxii”）. 描述字段：阴生矮小草本，直立或匍匐，高3-10厘米；茎纤细、近线形，分枝或不分枝、被 微毛 或无毛；节上生须根。叶轮生，3-4枚，近薄膜质，倒卵形或长倒卵形，长4-10毫米，宽2-7毫米，顶端圆或稀微凹，基部楔形或狭楔形，两面幼时...
...液生而不枯．气血利而不涩．则病自已矣．（玉机） 血分气分 气分渴者．因外感传里．或过食香燥．热耗津液．喜饮冷水．当与寒凉渗利以清其热．热去则阴生．而渴自止．血分渴者．因内伤劳役．精神耗散．胃气不升．或病后亡津．或余热在肺． 口干 作渴．喜饮 热汤 ．当与甘温酸剂以滋其阴．阴生则燥除而渴自止．（入门） 治宜滋补 初起宜养肺清心．久病宜滋肾养脾．盖五脏之津液．皆...
...液生而不枯．气血利而不涩．则病自已矣．（玉机） 血分气分 气分渴者．因外感传里．或过食香燥．热耗津液．喜饮冷水．当与寒凉渗利以清其热．热去则阴生．而渴自止．血分渴者．因内伤劳役．精神耗散．胃气不升．或病后亡津．或余热在肺． 口干 作渴．喜饮 热汤 ．当与甘温酸剂以滋其阴．阴生则燥除而渴自止．（入门） 治宜滋补 初起宜养肺清心．久病宜滋肾养脾．盖五脏之津液．皆...
...液生而不枯．气血利而不涩．则病自已矣．（玉机） 血分气分 气分渴者．因外感传里．或过食香燥．热耗津液．喜饮冷水．当与寒凉渗利以清其热．热去则阴生．而渴自止．血分渴者．因内伤劳役．精神耗散．胃气不升．或病后亡津．或余热在肺． 口干 作渴．喜饮 热汤 ．当与甘温酸剂以滋其阴．阴生则燥除而渴自止．（入门） 治宜滋补 初起宜养肺清心．久病宜滋肾养脾．盖五脏之津液．皆...
...则掉动者，骨败故也。(周于蕃） 仰睡而脚伸者热证，覆卧而脚蜷者寒证。(周于蕃） 手肿至腕，足肿至跗，面肿至颈，皆气虚不还，为最危。(周于蕃） 按∶脾主四肢。四肢厥逆，有寒有热，三阴证四肢厥冷，人所习见者寒厥也。厥尽也，阳尽而阴生，故四肢冷也。若热厥较寒厥尤多。《经》云∶热深厥亦深，热微厥亦微，同此厥逆，寒热不分，生死立判，以之辨证，则手足尤为至要。(惕厉子）
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