论温热伏气与新感不同(添加)_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

新感温热,邪从上受,必先由气分陷入血分,里症皆表症侵入于内也。伏气温热,邪从里发,必先由血分转入气分,表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治,伏气重而难疗,此其大要也。谓予不信,请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气,天士所论温热是外感,故以温邪上受,首先犯肺,逆传心包十二字揭之篇首,以自别异,果如其说,则所称温热者,即俗所谓小风温、小风热,如 目赤 、颐...

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论温热四时皆有(添加)_《重订广温热论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

温热,伏气病也,通称伏邪。病之作,往往因新感而发,所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者,曰风温,或曰风火。因寒邪引动而发者,曰冷温,或曰客寒包火。因暑邪引动而发者,曰暑温,或曰暑热。因湿邪引动而发者,曰湿温,或曰湿遏热伏。若兼秽毒者,曰温毒;其症有二∶一为风温时毒,一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者,曰春温,或曰春时晚发。发于夏者,曰夏温,或曰热病...

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脾胃虚寒呕吐宜温热养气_【中医宝典】

...内寒,多喜温喜暖,故室温宜偏高,阳光充足,空气新鲜。 2.此证型患者呕吐时作而不剧烈,但久病易伤正气,故应多休息以颐养正气,但又不宜终日卧床不起,反致气血不畅,精神不振,故活动量以不感劳累为度。 3.饮食以营养丰富、细软的半流质或软食为主,少量多餐。可适当选用 大枣 、荔枝等有健脾益胃作用的食品。 4.可用温热疗法缓解症状,如胃部热敷,以温热姜汤送服丸药等。

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温热药之胡芦巴_中药基础_【中医宝典】

胡芦巴 味苦,性大温,属温热药。有温补肾阳, 散寒 除湿的作用。 葫芦巴 最常用于治 疝气 寒痛。对因盱肾虚寒冷气而致的疝气疼痛,睾丸坠痛,小腹症瘕,睾丸肿痛,寒冷等症。 胡芦巴 味苦,性大温,属温热药。有温补肾阳,散寒除湿的作用。 葫芦 巴最常用于治疝气寒痛。对因盱肾虚寒冷气而致的疝气疼痛,睾丸坠痛,小腹症瘕,睾丸肿痛,寒冷等症,可用本品配 小茴香 、 吴...

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绪言_《重订广温热论》在线阅读_【中医宝典】

...。其开首云∶世之治伤寒者,每误以温热治之,治温热者,又误以伤寒治之。四语则余所缀也,有此一提,而所以作书之意,乃先于卷端揭清∶即为之改题曰广温热论。则此书实足为温热病正法眼藏矣!其言如此。 然余细玩原书,见其于湿温、燥热二症,言之甚略,尚少发明,即用药选方,亦多未尽善处,此非余一人之偏见也。试述陆氏九芝原评曰∶此书明辨温热与伤寒,朗若列眉,实足为度世金针。而...

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自序_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...者之证治,与《内经》《 难经 》渊源一辙,法虽未尽,名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼,见之者昌。后贤不见,遂至议论愈多,至理愈晦,或以伤寒为温热,或以温热为伤寒,或并疫于风温,或并风温于疫,或不知有伏气为病,或不知有外感之温,甚至并暑 二字而不识,良可慨已!我曾王父随笔中,首为剖论。兹雄不揣愚昧,以轩岐仲景之文为经,叶薛诸家之辩为纬,纂为《 温热经纬 》五卷...

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脉理_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...暑脉也.脉虚身热.得之伤暑中 .脉虚而微者是也.寒病传经.故脉日变.温热不传经.故脉不变.寒病浮洪有力者易治.芤细无力者难治.无脉者不治.若温热则不然.温有一二部无脉者.暑热有三四部无脉者.被火所逼勒而藏伏耳.非绝无也.于病无妨.攻之亦易.医人一切惊走不知.照经用辛寒药.火散而脉起.脉起而病愈.徒骇何益乎.要在辨之详耳.盖温热病发在一二经.始终止在此一二经....

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温热药之硫黄_中药基础_【中医宝典】

硫黄 味酸,性热,属温热药。大补肾阳,性虽热但不燥,且能疏利大肠,治老人虚秘(阳虚而大 便秘 结)。内服可用于 肾阳虚 衰而致两足寒冷 无力 、阳萎,阴冷以及阳气暴绝、命欲垂微。 硫黄 味酸,性热,属温热药。大补肾阳,性虽热但不燥,且能疏利大肠,治老人虚秘(阳虚而大便秘结)。内服可用于肾阳虚衰而致两足寒冷无力、阳萎,阴冷以及阳气暴绝、命欲垂微者,可配合 熟地...

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序(一)_《温热经纬》在线阅读_【中医宝典】

...弃瑕录瑜,汇成《温热经纬》一编。盖本述而不作之意,而其中间以按语,亦谓旁考他书,参以阅历,则亦犹之述耳!而初非有私心臆断于其间也。仆懵不知医,过从之余,窃闻绪论,喜长沙之学,既得诸家表彰于前,复得王氏厘订于后,由是千秋绝业,不致淆乱于群言。而四时五气之感,亦不致难辨而失之歧误,其有裨生民之命,岂浅鲜哉!属为弁言,爰不揣谫陋而书之。 咸丰二年壬子初夏仁和赵梦龄

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温热久在一经解_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《 温热论 》曰∶ 伤寒 多有变证,温热虽久,总在一经为辨。 此义世皆以手足经释之,非也。伤寒亦有不传经者,但传经者多,温病传经者少。所以然者,寒邪为敛,其入以渐,进一境即转一象,故变证多;温邪为开,重门洞辟,初病即常兼二三经,再传而六经已毕,故变证少也。

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