血痹虚劳病脉证并治_《金匮玉函要略述义》在线阅读_【中医宝典】

...露。(黑字)麴。味甘大暖。疗脏腑中风气。调中下气。(新补) 白蔹 。味苦平。散结气。(白字)幼幼新书。养生必用。治风劳气冷百疾。 薯蓣丸 。并治风眩背拘倦。胸满短气。羸瘦饮食少。小儿泄利。多汗 发热 方。 即本方。(内不用枣。)浓煎 枣汤 。空心嚼一丸。日午再服。有热人。即丸如桐子大。空心日午。米饮下二十丸。 止于三十丸。 酸枣汤 方 按此方释意。医通为优。...

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中风历节病脉证并治_《金匮要略方论》在线阅读_【中医宝典】

...升,煎三五沸,浸脚良。 附方 《古今录验》 续命汤 治中风 痱 ,身体不能自收,口不能言,冒昧不知痛处,或拘急,不得转侧。(姚云与大续命同,并治妇人产后去血者及老人小儿) 麻黄 桂枝 当归 人参 石膏 干姜 甘草各三两 穹穷一两 杏仁 四十枚 右九味,以水一斗,煮取四升,温服一升,当小汗,薄覆脊,凭几坐,汗出则愈,不汗更服,无所禁,勿当风。并治但伏不得卧,咳...

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水气病脉证并治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...阴肿. (肝木脏.) 肝水者. (水气凌肝.必传于脾.脾部在腹.则) 其腹大.不能自转侧. (肝气横.其痛在) 胁下 (传则) 腹痛 . (厥阴之气.冲逆水邪.随之而上下.则) 时时津液微生.小便续通. (肺金脏.为治节之官.) 肺水者 (肺主气.虚则失其统御之权.故) 其身肿. (治节不行.则水乱.故) 小便难.时时鸭溏. (谓如鸭粪之清浊不贯也.脾土脏....

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卷第七 辨不可发汗病脉证并治第十五_《伤寒论》

夫以为疾病至急,仓卒寻按,要者难得,故重集诸可与不可方治,比之三阴三阳篇中,此易见也。又时有不止是三阴三阳,出在诸可与不可中也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微,中风汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 动气在右,不可发汗,发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗,发汗则头眩,

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辨太阳病脉证并治下篇_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,则内顾少阴且不遑矣,敢发之乎?又曰: 细玩二条文义,伤风脉本浮缓,反见浮紧;伤寒脉本浮紧,反见浮缓,是为伤风见寒,伤寒见风,两无疑矣。又当辨无少阴证相杂,则用青龙,万举万当矣。故脉见微弱,即不可用大青龙汤,以少阴病脉必微细也。方氏注:泥弱字牵入中风之脉,阳浮阴弱为解。不思中风之脉,以及误汗等证,太阳上篇已悉,此处但归重分别少阴,以太阳膀胱经与少阴肾经合为表...

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

夫以为疾病至急,仓卒寻按,要者难得,故重集诸可与不可方治,比之三阴三阳篇中,此易见也。又时有不止是三阴三阳,出在诸可与不可中也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微, 中风 汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 动气在右,不可发汗,发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗,发汗则头

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辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治_《伤寒杂病论》_【中医宝典大全】

【师曰】 咳嗽 发于肺,不专属于肺病也。五脏,六腑,感受客邪,皆能致咳。所以然者,邪气上逆,必干于肺,肺为气动,发声为咳,欲知其源,必察脉息,为子条记,传与后贤。 肺咳,脉短而涩。假令浮而涩,知受风邪;紧短而涩,知受寒邪;数短而涩,知受热邪;急短而涩,知受燥邪;濡短而涩,知受湿邪。此肺咳之因也。其状则 喘息 有音,甚则唾血。 心咳,脉大而散。假令浮大而散,知

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辨痉阴阳易差后病脉证并治_《伤寒杂病论》_【中医宝典大全】

太阳病, 发热 ,无汗,而 恶寒 者,若脉沉迟,名刚痉。 太阳病,发热,汗出,不恶寒者,若脉浮数,名柔痉。 太阳病,发热,脉沉而细者,名日痉,为难治。 太阳病,发汗太多,因致痉。 风病,下之则痉,复发汗,必拘急。 疮家,不可发汗,汗出则痉。 病者身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热,面赤 目赤 ,独头动摇,卒口噤,背反张者, 痉病 也。若发其汗,寒湿相得,其表益

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中风历节病脉证并治_《金匮要略浅注》在线阅读_【中医宝典】

...发.医所不疗. 除热方 .巢氏云、香港脚宜风引汤. 徐忠可云、风邪内迸.则火热内生.五脏亢甚.迸归入心.故以桂甘龙牡.通阳气安心肾.为君.然厥阴风木.与少阳相火同居.火发必风生.风生必挟木势侮其脾土.故脾气不行.聚液成痰. 流注 四末.因成 瘫痪 .故用大黄以荡涤风火湿热之邪.为臣.随用干姜之止而不行者以补之.为反佐.又取 滑石 石膏 .清金以伐其木.赤 白...

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胸痹心痛短气病脉证并治_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...阻碍呼吸,当责其实也。 【集注】 李□曰:上节云责其极虚,此又 云实 何也?经云:邪之所□,其气必虚,留而不去,其病为实是也。然短气与少气有辨,少气者,气少不足于言,『内经』云:言而微,终日乃复言者,此夺气是也。短气者, 气短 不能相续,似喘非喘,若有气上□,故似喘而不摇肩,似 呻吟 而无痛是也。 尤怡曰:平人,素无疾之人也。无寒热,无新邪也。而乃短气不足以...

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