小儿气禀纯阳，脏腑易得生热，阴阳气迁，熏蒸于外，致令身热也。肝热则两眼赤肿， 流泪 羞明，或生翳瘴。心热则口内生疮， 小便 赤，淋沥不通。肺热则 鼻衄 不止，大 便秘 结。 脾热则生重舌木舌， 流涎 流沫。胃热则口作臭。肾热则 耳聋 ，或出脓血。至于五脏蕴蓄风热毒风，令儿面赤如绯，五心 烦热 ，四肢温壮，痰涎壅盛，目涩多渴，上冲咽喉，则与气血相搏，结聚壅盛而
乳哺之法不可不慎。小儿脾胃怯弱，乳食易伤，初得作呕泻，久则成积癖。乳母饮食， 乳汁 便通，儿食其乳，所感立应。母食热则乳热，母食寒则乳寒。夏食热乳则致吐逆，冬食寒乳则致嗽利。母不欲怒，怒则气上为狂。母不欲醉，醉则身热 腹痛 。怀孕乳儿致令黄瘦腹大脚软，名曰 病。大都乳哺不可大过，谚云∶小儿常病伤于饱也。又曰∶忍三分饥，吃七分饱，亦至论也。
《千金》论曰∶小儿二百四十日，掌骨成，母当教以匍匐。一周满，母当扶以行步。此皆则法。若或暖衣重围，不见风日，不着地气，致令筋骨软弱，数岁不能行者有之。今观田舍小儿则反是，所以见风日得土气，筋力常健，岂贵贱之理有异哉？明乎此，则保婴之道得矣。
...皆积证也。然有乳积、有食积、有气积，要当明辨。吐乳泻乳，其气酸臭，此由叫啼未已，以乳与儿，停滞不化，是为乳积；肚硬带热，渴泻或呕，此由饮食无度，多餐过饱，饱后即睡得之，是为食积；腹痛啼叫，利如蟹沫，此因触忤其气，荣卫不和，淹延日久得之，是为气积；有时时泄下清水，如生 草汁 ，是受惊而后有积，烦闷啾唧，常似生嗔，名为惊积。小儿医者，亦惟因其重轻虚实而治之可也。
大抵小儿随其心性，不可触逆。凡有所爱之物，不可强直取之，心神所好，若不遂欲，心气 解散 ，神逐物迁，不食不言，神昏如醉，四肢垂 ，状如中恶。医士见之，莫之措手，如有此证，询其母及左右，顺其所欲，然后用药则安也。
小儿生后有脐风证者，多因断 脐带 后为风湿所伤而成也。风入脐者，令脐肿 腹胀 ，口撮多啼，不能乳饮，谓之脐风。若入经络，多变为痫，当作痫证治之。 脐风致于四肢柔直，日夜多啼，不能吮乳，甚则发为风搐。若脐边青黑，撮口不开，是为内搐，不治。 爪甲 黑者则死。
夜啼者，有阴阳二证。阴者脏冷也。夜则阴盛，与冷相搏，脏气交击，故作痛而啼。阳者脏热，夜则阳衰，与脏热交击，亦作痛而啼也。
小儿生下肌肉浓，遍身红如血色。盈月以后，渐渐肌瘦，目白睛 红花 色。五心热，大便难，时时吐涎者是也。当用浴体法主之。 浴体法 天麻 末（二钱） 全蝎 朱砂 （各五分） 乌蛇 肉（酒浸） 白矾 （各三钱） 青黛 （二钱） 麝香 （一字） 上同研匀，用水三碗入药三钱， 桃枝 一握，并药五七枝同煎，至十沸，温浴之，勿浴背。
《病源》曰∶ 惊风 内钓， 腹痛 多啼，汗出 粪清 ，咬乳睛慢， 流涎 或唇焦黑， 囊肿 伛偻，眼内红筋斑血，虎口脉纹侵入掌中。
夫人禀阴阳二气，生疾病于三焦。然冠壮易明，童幼难治。黄帝云∶吾不能察其幼小者，为别是一家调理尔，此不在黄帝图经之论也。又云∶小儿如水上之波、草头之露，以意用药，毋令造次焉。惟小儿脏腑脆嫩，血气未足，肌体不密，精神未备，故称不易医也。初生曰婴儿，三岁曰小儿，十岁曰童子。大小各异，且不可一概而用药也。必明消息形候，审定生死，察病患之浅深，知药性之寒温，乃世之良工
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