虚劳之人，血气虚竭，阴阳不守，脏腑俱衰，故内生寒冷也。其汤熨针石，别有正方。 补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入；低头，叉手项上。治久寒不能自温，耳不闻声。
风邪客于睑 之间，与血气相搏，挟热即生疮，浸渍缘目，赤而有汁，时瘥时发。世云小儿初生之时，洗浴儿不净，使秽露浸渍眼睑睫 ，后遇风邪，发即 目赤 烂生疮，喜难瘥，瘥后还发成疹，世人谓之胎赤。
大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之气不调，热气偏入肠胃，津液竭燥，故令糟粕痞结，壅塞不通也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶龟行气，伏衣被中，覆口鼻头面，正卧，不息九通，微鼻出气
...者，谓手足逆冷也。此由阳气暴衰，阴气独盛，阴胜于阳，故阳脉为之逆，不通于手足，所以逆冷也。 伤寒 ，一二日至四五日厥者，必 发热 。前发热者后必厥，厥深热亦深，厥微热亦微。厥应下之，而反发其汗者，口伤烂赤。伤寒先厥后发热，下利必自止。而反汗出，必咽喉中强痛，其为 喉痹 。发热无汗，而利必自止，不止，便脓血。便脓血者，其喉不痹。伤寒先厥者，不可下之。后发热而利...
夫血气者，所以荣养其身也。虚劳之人，精髓萎竭，血气虚弱，不能充盛肌肤，此故羸瘦也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶朝朝服 玉泉 ，使人丁壮，有颜色，去虫而牢齿也。玉泉，口中唾也。朝未起，早漱口中唾，满口乃吞之，辄琢齿二七过，如此者三，乃止，名曰练精。 又云∶咽之三过，乃止。补养虚劳，令人强壮。
风虚者，百 之长。劳伤之人，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵。或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰、足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势 三七 。左右换手亦然。去手足腰膊风热急闷。 又云∶抑头却背，一时极势，手向下至膝头...
心 腹痛 者，由腑脏虚弱，风寒客于其间故也。邪气发作，与正气相击，上冲于心则心痛，下攻于腹则腹痛，上下相攻，故心腹绞痛，气不得息。 诊其脉，左手寸口人迎以前脉，手厥阴经也，沉者为阴，阴虚者，病苦心腹痛，难以言，心如寒状，心腹 痛，不得息。脉细小者生，大坚疾者死。心腹痛，脉沉细小者生，浮大而疾者死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》...
疝者，痛也；瘕者，假也。其病虽有结瘕，而虚假可推移，故谓之疝瘕也。由寒邪与脏腑相搏所成。其病，腹内急痛，腰背相引痛，亦引 小腹痛 。 脉沉细而滑者，曰疝瘕；紧急而滑者，曰疝瘕。方云∶干脯曝之不燥者，食之成疝瘕。 其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶挽两足指，五息止，引腹中气。去疝瘕，利孔窍。 又云∶坐，舒两脚，以两手捉大拇指，使...
...经也，其荣在须；足少阴，肾之经也，其华在发。冲任之脉，为十二经之海，谓之血海，其别络上唇口。若血盛则荣于须发，故须发美；若血气 衰弱 ，经脉虚竭，不能荣润，故须发秃落。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶热食汗出，勿伤风，令发堕落。 又云∶欲理发，向王地，既栉发之始，叩齿九通，而微咒曰∶“太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左拘隐月...
心 腹胀 者，脏虚而邪气客之，乘于心脾故也。足太阴脾之经也， 脾虚 则胀；足少阴肾之经也，其脉起于足小指之下，循行上络膀胱，其直者，从肾上入肺；其支者，从肺出络于心。脏虚，邪气客于二经，与正气相搏， 积聚 在内，气并于脾，脾虚则胀，故令心腹烦满， 气急 而胀也。 诊其脉，迟而滑者，胀满也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶伸右...
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