断 耳疮 ，生于耳边，久不瘥，耳乃取断。此亦月食之类，但不随月生长为异。 此疮亦是风湿搏血气所生。以其断耳，因以为名也。
热痰者，谓饮水浆结积所生也。言阴阳痞隔，上焦生热，热气与痰水相搏，聚而不散，故令身体虚热，逆害饮食，头面吸吸而热，故云热痰也。
屈建论 加边之品菱芰存焉。楚多陂塘，菱所生久，自嗜之，而抑按宰祝。既毁就养无方之礼，又失奉死如生之义。夺平素，欲建何忍马。
在五行相生关系中，“我生”者为子气。 【子气】 在五行相生关系中，“我生”者为子气。如火为木所生，则火为木的子气 。
心理、情绪的变化，身体因七情六欲——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、爱欲而致身体不调，产生的病变，是为七情内伤所生之病称内因。
此由饮食居处有蝎虫毒瓦斯，入于腑脏，流于经脉所生也。或生掖下，或生颈边，肿起如蝎虫之形，寒热而溃成 。久则疮里生细蝎虫也。
积聚 者，腑脏之病也。积者，脏病也，阴气所生也；聚者，腑病也，阳气所成也。虚劳之人，阴阳伤损，血气凝涩，不能宣通经络，故积聚于内也。
芒硝 注中陶云∶取 石脾 为 硝石 。以水煮之一斛，得三斗，正白如雪，以石投中则消，故名硝石。按石脾、 芒硝 、硝石，并生西戎卤地。咸水结成，所生次类相似。
运转排泻。《素问·五脏别论》：“夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象夭，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。”
答曰．素问者．从天之六气言也 难经 者．从地之血脉言也．铜人者．从经言人也从天而言先气而后血从地而言．亦先气而后血从天而言在天地之间从地之病而言．即地中之气病．故血从而病也．从天而言．先是动后所生从地而言．亦先是动而所生之病后也．
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