东垣云∶夫 痈 疽得之有内外之别，治之有寒温之异，受之外者，法当托里以温，若反用寒药，则是以 皮毛 之邪，引入骨髓矣。受之内者，法当疏利以寒，若反用温剂托里，则是以骨髓之病，上彻皮毛矣。是必表里通溃，共为一疮，助邪为毒，苦楚百倍，轻则令危，重则死矣。
（足厥阴肝经 足少阳胆经） 味辛补酸泻 气温补凉泻（足太阴脾经 足阳明胃经） 味甘补苦泻 气温热补寒凉泻（足少阴肾经 足太阳膀胱） 味苦补咸泻 气寒补热泻（手少阴心经 手太阳小肠） 味咸补甘泻 气热补寒泻（手太阴肺经 手阳明大肠） 味酸补辛泻 气凉补温泻五脏更相平也，一脏不平，以所胜平之。故曰，安谷则昌，绝谷则亡，水去则荣散，谷清则卫荣，荣散则亡，神无所居。
黄帝问邪气在经。其病如何。取之奈何。岐伯对曰。邪之在经。如水得风。波涌陇起。其行脉中。循循然其中手也。时大时小。动无常处。在阴与阳。不可为度。卒然逢之。早遏其路吸则纳针。无令气忤。静以久留。无令邪布。吸则转针。以得气为候。故呼引针。呼尽乃去。火气皆出。故命曰泻。帝又问曰。不足者补之奈何。对曰。先必扪而循之。切而散之。推而按之。弹而怒之。抓而下之。通而取之。外
夫能知迎随之理。可令调气。调气之方。必在阴阳。然所谓迎随者。知荣卫之流行。经脉之阳而调之。故曰。调气之方。必在阴阳也。夫用针刺者。须明其孔穴。补虚泻实。送坚付软以急随缓。荣卫常行。勿失其理。故经云。虚则补之。实则泻之。不虚不实。以经取之。然。虚者补其母。实者泻其子。当先补而后泻。不实不虚。以经取之者。然。是正经自生其病。不中他邪。当自取其经。故言。以经取之。
肺气虚 指肺气虚弱。 【肺气虚】 指肺气虚弱。主要症状有面色淡白、短气，声音低弱，畏风，自汗等。
气虚 崩漏 指气虚不摄引起的阴道大量出血，或淋沥不止。 【气虚崩漏】 指气虚不摄引起的阴道大量出血，或淋沥不止。病变与脾肾两虚有关。症见出血多或持续不止，血色淡红， 面色苍白 ，神疲肢倦， 头晕 气促， 心悸 等。
气虚中满指脾 胃气虚 ，则失于健运，易致腹部胀满。 【气虚中满】 脾主中焦运化，如脾胃气虚，则失于健运，易致腹部胀满。主要症状为 食欲不振 、 腹胀 满时轻时重，按之不痛或喜温喜按，面白唇淡，舌苔白滑，脉象弦弱等。
病证名。 ①脾 胃气虚 或脾 肺气虚 而致的虚热。多因饮食劳倦，内伤脾胃，以致气 虚火 旺，虚热内生。见《杂病源流犀烛·虚损 痨瘵 源流》：“有气虚热，必兼少气自汗，体倦心烦。”治宜甘温除热，用 补中益气汤 等方。 ②暑湿伤气而致的 发热 。《素问·刺志论》：“气虚身热，得之伤暑。”伴见四肢困倦，精神 疲乏 ，心烦气促，口渴，自汗， 小便 黄，脉虚等证。治用...
肝气虚为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。 【肝气虚】 又称“ 肝气不足 ”。为肝本脏的精气虚损，常兼见肝血不足。主要症状为面少华色，唇淡 乏力 ， 耳鸣 失聪，容易 恐惧 等。
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶夫子言春秋气始于前，冬夏气始于后，余已知之矣；然六气往复，主岁不常也，其补泻奈何？（初之气，始于立春前十五日，四之气，始于立秋前十五日，故春秋气始于前。三之气，始于立夏后十五日，终之气，始于立冬后十五日，故冬夏气始于后，此不易之次序也。然六气迭为进退，旧者去而新者来，往复不常，则其补泻之味，亦用有先后也。）岐伯曰∶上下所主，随...
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