...最先．而邪有微甚．证有缓急．体有强弱．病有传与不传之异．邪微者．不能挠乎正．其脉多静．邪甚者．得与正相争．其脉则数急．其人则躁烦而颇欲吐． 盖寒邪稍深．即变而成热．胃气恶邪．则逆而欲吐也．然邪既传经．则必递见他经之证．伤寒二三日．阳明少阳受病之时．而不见有身热、恶热、 口苦 、咽干、目眩等证．则邪气止在太阳．而不更传阳明少阳可知．仲景示人以推测病情之法如此．
...及百日始愈．凡秋疟．是夏月暑湿热内伏．新凉外触．引动伏邪而发．俗医但知柴葛解肌．暑湿伤在气分．因药动血．血伤挛痹．筋热则弛．筋寒则急．遂至酿成痿痹难效症． 当归 身 桑寄生 生 虎骨 枸杞 子 川抚芎 沙苑蒺藜 □ 血伤骤加惊恐．气郁热升风旋．清神受蒙为厥．凡厥皆隶厥阴．今左股麻痹．忽爽忽迷．皆肝胆中相火内风．未得宁静．病延数日．左脉小濡．热胜．津液暗伤．不...
...总言之也。阳急、阴急，指足太阳、少阴为言，皆为背病；阳急在外则反张而折，阴急在内则俯不能伸也。） 刺者，刺寒急也。热则筋纵不收，无用燔针。 （筋痹之病，属寒者多，故以上皆言治在燔针劫刺；然有因于热者，治当远热，无用燔针，验在筋之急与纵耳。） 足之阳明，手之太阳，筋急则口目为 ， 急不能卒视，治皆如右方也。 （此申言口眼歪僻之证，必系足阳明、手太阳之筋病也。）
骨痹 语出《素问·痹论》。指气血不足，寒湿之邪伤于骨髓的病症。
《内经》谓风寒湿三气杂至合而为痹。其风胜者为行痹。（行痹者，行而不定也，称为走注疼痛及历节之类是也。）寒气胜者为痛痹。（痛痹者，疼痛苦楚，世称为 痛风 及白虎、飞尸之类是也。） 湿气胜者为着痹。（着痹者，着而不移，世称为麻木不仁之类是也。痹者闭也，五脏六腑正气为邪气所闭，则痹而不仁。《灵枢》云∶病患一臂不遂，时复移在一臂者，痹也，非风也。《要略》曰∶风病当半...
...颈脊酸痛，喜暖 畏寒 ，欲人揉打，纠缠两月。医用羌独 防风 以 驱风 ，香砂 陈皮 以理气，屡服不应。季夏，予至孙村，延诊。谓曰∶此风寒袭络之证也。夫初痛在经，久痛在络。经主气，络主血。考督脉并于脊里，至风府入属于脑。素问云∶痛者，寒气多也。寒则泣而不流，温则消而去之。大法治风先治血，血行风自灭。理当养血为君，佐以温通脉络，非驱风理气所能治也。方定 当归 、...
身体不仁．四肢疼痛．今名 痛风 ．古曰 痹证 ．虚人感受外风．客于脉分．则为血痹．仲景用黄 五物汤 ．以 桂枝 入血分．行风最效．失血家血脉既虚．往往感受外风．发为痹痛．或游走不定．或滞着一处．宜黄 五物汤．重加 当归 丹皮 红花 ．如 血虚 火旺之人．风中兼火．外见痹证．内见便短 脉数 口渴等证．则不宜 桂枝 之辛温．宜 四物汤 加 防风 柴胡 黄芩 丹皮...
...而愈． 一人湿气．脚挛拳．伸不直．用 当归拈痛汤 加 杜仲 、黄柏、川芎、 白术 、甘草、 枳壳 ．愈． 震按此三条．亦皆从湿热治．但因所兼之证而变换其药．仍是殊途同归也． 薛立斋治一妇人．自汗 盗汗 ．发热晡热．体倦少食． 月经不调 ．吐痰甚多．已二年矣．遍身作痛．天阴风雨益甚．用 小续命汤 而痛止．用补中益气、 加味归脾汤 ．三十余剂．诸证悉愈．此皆郁结...
... ，乃化痰去湿之剂也。大抵治湿者欲其燥，欲燥者宜从暖，盖脾土喜燥而恶湿，喜暖而 恶寒 ，故温脾即所以治湿也。然又有湿热之为病者，必见 内热 之证，滑数之脉，方可治以清凉，宜 二妙散 （用 黄柏 、 苍术 ）及 加味二妙丸 （上方加归尾、 牛膝 、萆 、 防己 、 龟板 ）、 当归拈痛汤 （见香港脚）之类主之。其有热甚者，如 抽薪饮 （用苓、柏、斛、栀、 木通...
痹者．闭也．风寒湿杂至．合而为痹．与 痛风 相似．但风则阳受之．痹则阴受之．虽内经痹论．风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹之分．而深究其源．自当以寒与湿为主．盖以风为阳邪．寒与湿为阴邪．阴主闭．闭则郁滞而为痛．是痹不外寒与湿．而寒与湿亦必假风以为之帅．寒曰风寒．湿曰风湿．此三气杂合之说也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则...
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