祝说病由。古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”故毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”王冰注：“无假毒药，祝说病由，不劳针石而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”，属巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。现代研究认为，祝由法具有一定的心理疗法作用。
若气血充实。经络通畅。决无患者。若气血素亏。或七情所伤。经络郁结。或腠理不密。六淫外浸。隧道壅塞。 医者须当察其所由。辨其虚实。庶不误人。
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十三《移精变气论篇》。 黄帝问于岐伯曰：余闻古之治病者，唯其移精变气，可祝由而已也。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？ 上古之时有疾，但以祝为去病所由，其病即已。今代之人，苦于针药而疗病不愈者，为是病有轻重？为是方术不妙？ 平按：《素问》无“于岐伯”三字。“古之治病者”，“者”字《素问》无；“而已”下无...
①元明： 黄庭坚 的哥哥 黄大临 的字。子由： 苏轼 的弟弟 苏辙 的字。元明有诗寄与在筠州（今江西高安悬）监盐酒税的子由，庭坚依其用韵次第同作。 ②凌烟：阁名，在唐代长安太极宫内。唐太宗曾令著名人物画家阎立本将功臣长孙无忌等二十四人的像画在阁内，以表彰他们的勋劳。这两句是说他们兄弟交好，已有多年，但都在政争中遭到失败，时光像流水般过去了，却没有为国家效力的...
（素问移精变气论 附祝由鬼神二说） 黄帝问曰∶余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已；今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈何也？ （上古以全德之世，邪不能侵，故凡有疾病，惟用祝由而已，以其病不甚而治亦易也。王氏曰∶移谓移易，变谓变改，皆使邪不伤正，精神复强而内守也。按国朝医术十三科∶曰大方脉，曰小方脉，曰妇人，曰 伤寒 ，曰疮疾，曰针灸，曰眼，曰口齿...
这首诗是1081年（元丰四年） 黄庭坚 知吉州太和县（今江西泰和）时所作，年三十七岁。这时 苏辙 （子由）贬官在筠州（治所在今江西高安）监盐酒税。黄庭坚兄黄元明（名大临）寄给子由的诗，起二句说：“钟鼎功名淹管库，朝廷翰墨写风烟。”黄庭坚次韵作此诗寄子由。 此诗起二句说：我们的交亲虽有半世之久，而时光如逝水，有几个人建立了功业呢？“逝水”，暗用《论语》：“子在...
痘疹之由，因儿在胎，食母五脏血秽，伏于命门，或至天行时气，或惊骇跌扑，或饮食所伤，因而发之，状类 伤寒 。其症面燥腮赤，目胞亦赤，呵欠顿闷，乍凉乍热， 咳嗽 嚏喷，足稍冷，耳冷尻冷，多睡睡惊，耳后有 红丝 赤脉，此其候也。五脏各具一证，肝藏水 ，肺藏脓 ，心藏 ，脾藏疹，归肾变黑。盖以太阳起于右肾之下，煎熬左肾，足太阳膀胱寒水夹脊上流，上头下额，逆手太阳，丙...
...这三点联成的一个三角区域，即上起眉间，包括鼻子和 上唇 。这个三角区 血管 丰富，通向颅内。人体有完整的 皮肤 和粘膜屏障，这是人天生具有、由遗传而来的 非特异性免疫 力，能保护机体，防止外界的 致病微生物 侵入体内。如果 皮肤粘膜 有破损，即使破损处小到眼睛都不一定看出来，但事实上这一免疫力较低的话，可能受到 感染 ，形成疖、痈、 溃疡 等 化脓 病灶，这...
□ 王国玮 北京中医医院 这两年，一些养生的节目经常谈到疾病的发生是“病由心生”。这是怎么回事？原来，中医所谓的“心”与现代医学所说的“心”是有很大差别的。现代医学所说的“心”是人体循环系统的一个重要脏器，通过心房、心室的收缩与舒张，将血液输送到人体的各个组织器官，以供其所需。而中医认为除了以上的功能外，人体的“心”（是一个虚拟的概念）还参与了人的意识思维活...
苏辙 原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨， 苏...
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