疮疡 诊法之一。见《 外科枢要 》卷中。《 外科启玄 》卷三：“夫疮之始生，有表复有里，表里相兼，当诊其脉，浮沉之间，别其表里之虚实。有表多而里少；有里多而表少，以 防风通圣散 、 千金漏芦汤 内，当消息表里多少，而药亦随之表里多少加减得宜。”
...二三下之，四五日后，柴胡证应罢矣，若柴胡证仍在者，先与 小柴胡汤 ，以解其外。使 呕吐 不止，心下急迫，郁郁微烦者，此阳明之腑束于少阳之经，表里合病，宜 大柴胡汤 ，表里双解也。 如 伤寒 十三日不解，期过再经，胸胁满胀作呕，日晡 潮热 ，服下药不解，已而微利，此本大柴胡证，下之不利，今反利者，知医以丸药下之，遗其表证。表邪不解， 内热 复郁，故虽利而不愈，...
...的两个纲领。以内外来分，人体的 皮毛 、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热．虚、实错杂出现。
...重等的两个纲领。以内外来分，人体的皮毛、经络为外，属表；脏腑为内，属里。例如外感温热病，邪在卫分，属表，病势较浅、较轻；若深入气分或营、血，则属里，病势较重、较深。辨别表证和里证不但要从病变部位来划分，更重要的是从证候的特点，如寒热、脏腑症状、舌苔、脉象等加以区别。表里是相对的，它们之间又是互相联系的，在一定条件下，可以互相转化，并与寒、热、虚、实错杂出现。
...，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表，外证悉具，而脉反沉微者，以元阳不足，不能外达也，但当救里，以助阳 散寒 为上策。前卷传...
脉来浮大表证尔．便赤烦渴却在里．（脉浮者．表证也． 小便 赤而烦渴．又却有里证也．）表里两证俱见时．当用五苓与调理．（此证宜用 五苓散 ．盖五苓治内外俱热．）又如大便数日结． 头痛 更兼身有热．其人小便却又清．亦是两证当区别．（大便结硬．头痛身热．小便却清．知不在里而在表也．）大便坚 脉沉细．里证当下分明谛．头汗出时微 恶寒 ．手足兼冷却非是．（仲景云． 伤...
程若水曰∶妇人 经水 与乳，俱由脾胃所生。《经脉别论》云∶食气入胃，其清纯津液之气归于心，入于脉，变赤而为血。血有余，则注于冲任而为经水。经水者，阴水也。阴必从阳，故其色赤，禀火之色也。冲为血海，任主胞胎。若男子媾精，阴阳和合而成孕，则其血皆移荫于胎矣。胎既产，则胃中清纯津液之气，归于肺，朝于脉，流入乳房，变白为乳，是禀肺金之色也。或儿不自哺，则阳明之窍不通...
表里俱见之证∶或半在表，或半在里之证者，谓前表里二证，病在相参。有欲汗之而有里病，欲下之而表病未解；汗之不可，吐之又不可，法当和解。伤风， 白虎汤 （二十二）； 伤寒 、 中风 或两感， 小柴胡汤 （九）。一法不问风寒暑湿，用 凉膈散 （二十三）、 天水散 （五十二）二药合一服，用煎解之。 或表热多，里热少，天水一，凉膈半；或里热多，表热少，凉膈一，天水半；...
...髓．白虎加参先除热．桂黄各半解其外．（仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各半汤 ．以解其外也．）病有标本并始末．先后不同当审察．里寒表热脉沉迟．里热表寒脉必滑．（朱肱云．里...
...．白虎加参先除热．桂黄各半解其外． （仲景云．病患身大热．反欲得衣者．热在皮肤．寒在骨髓也．身大寒．反不欲近衣者．寒在皮肤．热在骨髓也．仲景俱无治法．朱肱云．寒在骨髓．先与 桂枝 ．次与小 柴胡加桂汤 ．热在骨髓．先以 白虎加人参汤 ．以除其热．次以 桂枝麻黄各半汤 ．以解其外也．） 病有标本并始末．先后不同当审察．里寒表热脉沉迟．里热表寒脉必滑． （朱肱云...
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