...蓁”声同字通，中篇作“荐臻”。此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” 8、尚同上:是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。俞云“‘请’字衍文。‘古者圣王为五刑以治其民’，十一字为一句。中篇曰：‘昔者圣王制为五刑以治天下’，是其证也。”案：“请”与“诚”通，此书“诚”多作“请”，详下篇，俞以为衍文，非。譬若丝缕之有纪，毕云：“《说文》云：‘纪，丝别也。’”...
...蓁”声同字通，中篇作“荐臻”。此天之所以罚百姓之不上同于天者也。” 8、尚同上:是故子墨子言曰：“古者圣王为五刑，请以治其民。俞云“‘请’字衍文。‘古者圣王为五刑以治其民’，十一字为一句。中篇曰：‘昔者圣王制为五刑以治天下’，是其证也。”案：“请”与“诚”通，此书“诚”多作“请”，详下篇，俞以为衍文，非。譬若丝缕之有纪，毕云：“《说文》云：‘纪，丝别也。’”...
...哀。」因泣下，坐者噓欷不自勝。王謂唐姬曰：「卿故王者妃，勢不復為吏民妻也。行矣自愛，從此長辭。」遂鴆死。（汪）──御覽卷九三 〔一〕「孝」系衍文，據袁紀、范書刪。 獻帝紀○一三天子自雒陽遷都長安。初長安遭赤眉亂，宮室焚盡，唯有高廟，遂居之〔一〕。（汪。黃）──御覽卷五三一〔一〕汪、黃兩輯均列此條入光武帝紀，甚謬。此言董卓逼獻帝西遷至長安時事，閱袁紀卷二六可知...
...相知，夜遂引去。大軍復進至安次，與戰，破之，斬首三千餘級。賊入漁陽。」則退入漁陽者非王明矣。袁紀作「王退」云云，與其上下文義亦不合。「王」系衍文，故刪。 〔五〕范書耿弇傳曰：「弇與吳漢、景丹、蓋延、朱祐、邳彤、耿純、劉植、岑彭、祭遵、堅鐔、王霸、陳俊、馬武十三將軍追賊至潞東，及平谷，再戰，斬首萬三千餘級，遂窮追於右北平、無終、土垠之間。」與此異。 更始遣廩丘...
...曰，虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。有所疾前筋，（疾前二字，衍文也。筋当作结。）筋结不得伸，邪气居其间而不及，发为筋瘤。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合为肠瘤，久者数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气居为昔瘤，以手按之坚。有所结，日以易甚，连以聚归之，津液留之，邪气中...
...曰，虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内着，寒胜其热，则骨疼肉枯，热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。有所疾前筋，（疾前二字，衍文也。筋当作结。）筋结不得伸，邪气居其间而不及，发为筋瘤。有所结，气归之，卫气留之，不得反，津液久留，合为肠瘤，久者数岁乃成，以手按之柔。已有所结，气居为昔瘤，以手按之坚。有所结，日以易甚，连以聚归之，津液留之，邪气中...
...，故曲如蛇行也。 □ 肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热， 旋覆花汤 主之。 【按】 「 旋覆花 汤主之」六字，与肝着之病不合，当是衍文。 【注】 肝着者，为肝气着而不行，致胸痞塞不快也。故其人常欲按摩其胸，以疏通其气也。 其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也。 【集注】 李□曰：肝主□泄，着则气郁不伸，常欲人蹈其胸上，以舒其气，又以寒气固结于...
...，故曲如蛇行也。 □ 肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热， 旋覆花汤 主之。 【按】 「 旋覆花 汤主之」六字，与肝着之病不合，当是衍文。 【注】 肝着者，为肝气着而不行，致胸痞塞不快也。故其人常欲按摩其胸，以疏通其气也。 其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也。 【集注】 李□曰：肝主□泄，着则气郁不伸，常欲人蹈其胸上，以舒其气，又以寒气固结于...
...》云“罢士无伍”，韦注云“无行曰罢”，管子小匡篇，尹注云“罢，谓乏于德义者”。处而愿之曰：‘柰何乎使文王之地及我，吾则吾利，苏云：“‘我’字衍文，或去上‘吾’字亦可。”俞云：“‘则’上‘吾’字，‘岂’上‘利’字，并衍文。”岂不亦犹文王之民也哉。’是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之，未殁其世，而王天下，政诸侯。“政”，旧本作“征”。苏云：“‘征’，当从...
...》云“罢士无伍”，韦注云“无行曰罢”，管子小匡篇，尹注云“罢，谓乏于德义者”。处而愿之曰：‘柰何乎使文王之地及我，吾则吾利，苏云：“‘我’字衍文，或去上‘吾’字亦可。”俞云：“‘则’上‘吾’字，‘岂’上‘利’字，并衍文。”岂不亦犹文王之民也哉。’是以天鬼富之，诸侯与之，百姓亲之，贤士归之，未殁其世，而王天下，政诸侯。“政”，旧本作“征”。苏云：“‘征’，当从...
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