人身捍卫冲和不息之谓气，扰乱变动妄行之谓火。火与气，二而一，一而二者也。顾人身之气，有正气，亦有邪气；人身之火，有少火，亦有壮火。少火生人之元气，是火即为气。此气为正气。壮火食人之元气，是气即为火。此气是邪气。邪气有余即为火，若正气有余，便是人身之元气。人身元气生于命门。命门者，精神之所舍，而为阳气之根也。故命门之火旺，则蒸糟粕而化精微，所谓人非此火不能有生...
语出朱丹溪《 格致余论 》。气是指阳气。有余，是偏盛的意思。意即阳气偏盛便能导致各种“火证”。阳气的偏盛可由阴液不足而阳气偏亢， 虚火 上炎，如肾阴不足，导致 心火 偏旺；也可由某一脏腑的功能失调，致使阳气郁结化火，如 肝火 ，胆火、 胃火 等。故说“气有余便是火”。
加味十全大补汤 加味逍遥散 13。产后亡血更血崩，血脱气陷并非轻，十全大补胶升续， 枣仁 山萸 姜炭 寻。若因 暴怒 伤肝气，逍遥栀地 白茅根 ，瘀停少腹多 胀痛 ， 佛手 失笑效如神。 【注】产后阴血已亡，更患崩证，则是血脱气陷，其病非轻，当峻补之。宜用 十全大补汤 加 阿胶 ， 升麻 ， 续断 ，枣仁，山萸， 炮姜 炭，以升补其脱陷可也。若因暴怒伤肝血妄...
语出朱丹溪《格致余论》。气是指阳气。有余，是偏盛的意思。意即阳气偏盛便能导致各种“火证”。阳气的偏盛可由阴液不足而阳气偏亢，虚火上炎，如肾阴不足，导致心火偏旺；也可由某一脏腑的功能失调，致使阳气郁结化火，如肝火，胆火、胃火等。故说“气有余便是火”。
加味十全大补汤 加味逍遥散 产后亡血更血崩，血脱气陷病非轻，十全大补胶升续， 枣仁 山萸 姜炭 寻；若因 暴怒 伤肝气，逍遥栀地 白茅根 ；瘀停少腹多 胀痛 ， 佛手 失笑效如神。 【注】产后阴血已亡，更患崩证，则是血脱气陷，其病非轻，当峻补之。宜用 十全大补汤 加 阿胶 、 升麻 、 续断 、枣仁、山萸、 炮姜 炭，以升补其脱陷可也。若因暴怒伤肝血妄行者，...
...热如炭者，胃主肌肉也。颈膺如格者，胃脉循喉咙入缺盆下膈也。人迎躁盛者，即《终始等篇》所云人迎一盛二盛三盛四盛且大且数名曰溢阳也。凡上三者，皆属阳明，故曰其盛在胃。） 颇在肺， （即喘息气逆也。） 病名曰厥，死不治。 （阴不入阳，故其盛在胃。阳不入阴，故太阴细微。病名曰厥者，阴阳皆逆也。故死不可治。） 此所谓得五有余、二不足也。帝曰∶何谓五有余、二不足？岐伯曰...
病证名。出《 傅青主女科 》卷上血崩篇。亦名老妇血崩，俗名血海败。指妇人五十岁左右而患血崩之症。多因此时肾气和 天癸 已将衰竭，身体虚弱，如因肝脾损伤，肝不藏血，肝不统血，以致血崩而下；或房室不慎引动命门之火，气郁而动 肝火 ，迫血妄行，冲任胞宫失于约制，而发为血崩。治宜先予气血双补，滋肾止崩，方用加减 当归补血汤 （ 当归 、 黄耆 、汉 三七 、 桑叶 ...
病证名。出《 傅青主女科 》卷上血崩篇。亦名老妇血崩，俗名血海败。指妇人五十岁左右而患血崩之症。多因此时肾气和 天癸 已将衰竭，身体虚弱，如因肝脾损伤，肝不藏血，肝不统血，以致血崩而下；或房室不慎引动命门之火，气郁而动 肝火 ，迫血妄行，冲任胞宫失于约制，而发为血崩。治宜先予气血双补，滋肾止崩，方用加减 当归补血汤 （ 当归 、 黄耆 、汉 三七 、 桑叶 ...
须辨阴阳 塞流不可留瘀--蔡小荪辨治血崩证的经验 上海蔡氏妇科以儒医闻于世，至吾师蔡小荪已七代。其从医50余载，临床经验丰富，尤对血崩证的辨治独具创见，临证屡获卓效。蔡师认为，本病的致病因素甚多，病情变化较为复杂，临诊时务必详审病机，首辨阴阳，即阴崩与阳崩之别。主张“求因为主，止血为辅”，补益不恋邪，止血勿留瘀，以冀全效。兹将吾师治崩经验略述鳞爪，以供参考。...
...取肝经血络外见者，可以散在内之恶血。） 取耳间青脉以去其掣。 （足少阳经循耳前后，足厥阴主诸筋而与少阳为表里，故取耳间青脉，可以去掣节。） 邪在脾胃，则病肌肉痛。阳气有余，阴气不足，则热中善饥；阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣 腹痛 ；阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热。 （邪在脾胃则肌肉痛，脾主肌肉也。阳有余则阴不足，阳邪入腑，病在阳明，故为热中善饥。阳不足...
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