虚劳痰饮_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰虚劳之人,阳气不足,水饮下咽,入于胃腑,不能流传,致多 痰饮 ,其候胸膈痞闷,倚息短气,怠惰嗜卧,心下悸动, 咳嗽 痰水,不欲饮食是也,治法宜调顺三焦,升降阴阳,使气道通流,即痰饮自消。 治虚劳不足,四肢羸瘦,脾胃虚冷,痰饮停积,不欲饮食,食即汗出,黄 汤方 黄 (锉焙) 甘草 (炙锉) 当归 (切焙) 细辛 (去苗叶) 五味子 (去 茎叶 ) 人参 桂...

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虚劳五蒸_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰虚劳骨蒸者,本热劳之气,染着气血,深连骨髓,侵伤五脏,久不已,各随其脏气之虚熏蒸而成疾也,骨蒸者,本于肾,其证早凉晚热,烦躁寝不安,食无味, 小便 赤细,喘 无力 ,腰疼脚冷,手心常热,蒸盛之时,蒸过伤内变为疳,蚀入五脏,脉蒸者,本于心,其证日增烦闷,掷手出足,渴欲饮水,唾白沫,睡语惊恐, 脉数 ,蒸盛之时,亦变为疳,脐下闷,或暴利不止,皮蒸者,本于肺,...

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虚劳统论_《金匮翼》_【中医宝典大全】

虚劳,一曰虚损。盖积劳成虚,积虚成弱,积弱成损也。虚者,空虚之谓。损者,破散之谓。虚犹可补,损则罕有复完者矣。 古有五劳,五蒸、六极、七伤之名,而不一其说。然五劳者主五脏,心劳、肝劳、 脾劳 、肺、筋极、肌极、精极、骨极,合内外兼阴阳者也。七伤者,大饱伤脾,大怒气逆伤肝,极力举重、久坐湿地伤肾,形寒饮冷伤肺,忧愁思虑伤心,大 恐惧 不节伤志,风雨寒暑伤形,合...

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虚劳体痛_《圣济总录》_【中医宝典大全】

论曰劳伤之人,营卫俱虚,气血 衰弱 。经络凝滞,致邪气乘之,与正气相搏,逢寒则身体痛,值热则皮肤痒。诊其脉紧濡相搏者是也。 治虚劳身体疼痛, 咳嗽 发热 。 柴胡秦艽汤 方 柴胡 (去苗一两) 秦艽 (去苗土) 白芷 藿香 (去梗各半两) 桔梗 (锉炒) 甘草 (炙锉 上九味,粗捣筛,每服三钱匕,水一盏半,入 小麦 五十粒,同煎至七分,去滓不拘时候温服。 治...

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保阴煎《何氏虚劳心传》_【中医宝典】

...大便燥结 小便 黄赤。(内热。)六脉弦数,或虚或 无力 。(皆虚损的症,不必吐血 咳嗽 也。故有吐血咳嗽症,而无上文之内热虚症, 脉数 仍非虚劳,不可不辨。)若病久饮食少思,大便溏泄,(脾胃伤之故也。)午后洒淅 恶寒 ,少倾发热,或至鸡鸣,寅卯时分 盗汗 出而解,并以此方,或六味、左归加减治之。 熟地 (三钱至一二两) 生地 (二三四钱,二地补肾阴,培其根本...

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虚劳盗汗_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

论曰眠寝之间,汗出盗 人气 血,久则津液枯耗,谓之 盗汗 ,此盖虚劳之人,阳气外虚,风在肌表,腠理虚疏,心气不足故也,不治则营卫衰损,肌肉消悴,变为羸瘠。 治虚劳营卫不调,夜多盗汗,四肢烦疼,饮食进退,肌瘦面黄,麦煎汤方 鳖甲 (净去裙 用好醋炙) 柴胡 (去芦头各二两) 玄参 (三两) 干漆 (炒令烟出) 秦艽 (去土) 人参 白茯苓 (去黑皮) 葛根 乌...

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中医养生/保健针、灸、按摩的意义及异同

...俞穴 的理论,运用不同的方法调整经络气血,借以通达 营卫 ,谐调 脏腑 ,达到增强体质,防病治病的目的。而通于保健强身、益寿延年者,则属于 养生 范畴,称之为保健针、灸、按摩。 针、灸、按摩,方法各有不同,但其基本点是相同的,都以 中医 经络学说 为基础,以调整经络、刺激俞穴为基本手段,以激发 营卫气血 的运行,从而起到 和阴阳 、养脏腑的作用。 三种方法不...

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虚劳《卫生易简方》_【中医宝典】

...炼蜜丸如桐子大。每服二十丸,空心酒饮任下。忌 又方 用 枸杞 叶半斤细切, 粳米 二合,石器中煮作粥, 五味 、 葱白 、豉,调和食之。 治虚劳 用 兔丝子 二两,酒浸十日,水淘、焙干、为末;入 杜仲 一两,蜜炙、捣,用 薯蓣 末酒煮为糊丸如桐子大,空心酒下五十丸。 治劳瘦 用 青蒿 细锉,水三升, 童便 五升,煎取一升半,去渣,熬 成膏 ,丸如桐子大。空心...

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虚劳论_《研经言》_【中医宝典大全】

今之所谓虚劳,古之所谓蒸也;古之所谓虚劳,今之所谓脱力也。《金匮》必列虚劳者,以见 伤寒 自有因脱力得者也,俗称脱力伤寒本此,知此而《金匮》虚劳诸方能用之矣。(俗称脱力,不专指 疲劳 言,凡五劳皆在其中。)脱力有成痼疾者,有在一时者,有着一处者,苟因劳伤气血不复,皆得称为虚劳。人但泥于弱症损症之不起者为虚劳,而不知彼特其一端也。若一时一处之虚劳,则或待治而后...

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虚劳门_《古今名医汇粹》_【中医宝典大全】

喻嘉言曰∶虚劳之症,伤于精血。营血伤则 内热 起,五心常热,目中生花见火,耳内蛙聒蝉鸣,口舌糜烂,不知正味,鼻孔干燥,呼吸不利,乃至饮食不为肌肤,怠惰嗜卧,骨软足酸,荣行日迟,卫行日疾,营血为卫气所迫,不能守内而脱出于外,或吐或衄,或出二阴之窍。血出既多,大热进入,逼迫煎熬,漫无休止,营血有立尽而已。 更有劳之之极,而血痹不行者,血不脱于外,但蓄于内,蓄之日...

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