...范围超出经脉主干之外。分气街。《 灵枢 . 卫气 》：“胸有气街，腹有气街，头有气街，胫有气街。故气在头者，止之于脑；气在胸者，止之膺与背 腧 ；气在腹者，止之背腧与 冲脉 于脐左右之 动脉 者；气在胫者，止之于气街与 承山 、踝上以下。”所述脉气流经 头部 的，都通至脑；脉气流经 胸部 的，都通至胸和背腧；脉气流经 腹部 的，都通至背腧和冲脉；脉气流经 下...
窦桂芳 ，元代 针灸 医家 。建安（今属福建）人，其生平欠详。针灸著述颇丰，有《 针灸四书 》，即《 子午流注针经 》、《灸膏肓 腧 穴》、《 黄帝明堂灸经 》、《 针经指南 》。现存有刻本行世。另有《针灸杂说》刻本。
手心主经筋病候 ，病证名。又名 孟冬痹 。 十二经筋 病候 之一。《 灵枢 . 经筋 》：“ 手心主 筋，其痛当所过者支 转筋 ，前及 胸痛 息贲 。治在 燔针 劫刺 ，以知为数， 以痛为腧 ，名曰孟冬痹也。”
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二 经水 。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。黄帝曰：远乎哉，夫子之合人于天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯曰：必先明知阴阳...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二 经水 。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。黄帝曰：远乎哉，夫子之合人于天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯曰：必先明知阴阳...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二 经水 。经水者，皆注于海，海有东西南北，命曰四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。黄帝曰：远乎哉，夫子之合人于天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯曰：必先明知阴阳...
十二经标本之一。《灵枢·卫气》：“足太阴之本，在中封前上四寸之中；标在背腧与舌本也。”该经本在中封前上4寸，指三阴交；标在脾俞及廉泉部。参见十二经标本条。
足太阴标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足太阴之本 ，在 中封 前上四寸之中；标在背 腧 与 舌本 也。”该经本在中封前上4寸，指 三阴交 ；标在 脾俞 及 廉泉 部。参见十二经标本条。
蔡子微 牡丹江医学院中西医结合研究所笔者以现代医学应激理论为基础，探讨痛腧现象和感传现象的本质特征及其与应激现象的关系，进而探讨腧穴和经络的本质特征。研究结果提示：①由痛腧现象和感传现象在患病人群中出现率高，在正常人群中出现率低的事实，说明痛腧现象和感传现象是作为机体在疾病状态下的一种反应而出现的，而这种反应的特征和规律均表明痛腧现象和感传现象具有应激反应的...
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