11。往来寒热胸胁满，脉弦目眩而 耳聋 ， 口苦 默默不欲食，心烦喜呕少阳经，或渴或咳身微热，或胁硬痛腹中疼，或悸不呕尿不利，舌胎滑白小柴宗。 【注】脉弦，谓少阳病脉也。往来寒热胸胁满，目眩耳聋，口苦默默不欲食，心烦喜呕，少阳经主证也。或渴，或咳身微热，或胁硬痛，腹中疼，或悸不呕，尿不利，舌胎滑白者，皆少阳或有之证也。均宜 小柴胡汤 主之，随证加减治之可也。
经云∶尺寸俱浮者，太阳受病也。当一二日发，以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。 伤寒 ，则 发热 恶寒 。伤风，则 鼻塞 恶风。然伤风有汗，伤寒无汗。 尺寸俱长者，阳明受病也。当二三日发，以其脉夹鼻络于目，故身热目疼， 鼻干 不得卧。又曰不恶寒而作渴，皆为在经。不恶寒反恶热，自汗出，大便难。 尺寸俱弦者，少阳受病也。当三四日发，以其脉循胁络于耳，故胸胁痛而 耳
...以汗而益虚．寒气得湿而转增．则恶寒甚也． 〔沈〕其脉坚劲．动犹如蛇．乃譬挣纽奔迫之状．溯源集云．上文有脉无证．此条有证无脉．合而观之． 病之脉证备矣．身热者．风寒在表也．足寒者．阴邪在下也．颈项强急．背反张者．太阳之经脉四行．自巅下项．夹背脊．而行于两旁．寒邪在经．诸寒收引．其性劲急．邪发则筋脉抽掣．故颈项强急．背如角弓之反张．所谓筋所生病也．恶寒者．寒邪在...
（证二条方六首） 师曰．疟脉自弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者下之瘥．弦迟者可温之．弦紧者可发汗针灸也．浮大者可吐之．弦数者风发也．以饮食消息止之． 〔衍义〕今观此篇．虽未尽内经诸篇论疟之详．然亦取其一二立方以明其治．此条叙脉．固亦未尽疟脉之变．然举其自弦．则自之一字．已该其脉之要．何则．弦者．少阳甲木之象也．疟邪客于荣气之间．与卫气合而病作．寒热者．正
寒之为病，肾先受之，其客于 五脏 之间，脉引而痛；若客于 八虚 之室，则恶血住留，积久不去，变而成着，可不慎欤！ 寒病，骨痛，阴痹， 腹胀 ， 腰痛 ，大便难，肩背颈项引痛，脉沉而迟，此 寒邪 干肾也， 桂枝加葛根汤 主之；其着也则两腘痛， 甘草干姜茯苓白术汤 主之。 桂枝 加 葛根汤 方 桂枝三两（去皮） 芍药 三两 甘草 二两（炙） 生姜 三两（切） 大
战．身抖耸动也．振、亦耸动．比战稍轻也．栗心内发抖也．振轻而战重．战外而栗内也． 邵评∶战者．身体抖摇不定．如交战之象．有形外见也．振则一身振摇．比战似轻． 亦有形可见也．栗则无形外见．但心内凛凛．似痉抖．比战振轻．为邪重耳． 战为正气胜．故正与邪争．争则股栗而战矣．振为正气衰．衰则不能争．故止于振耸耳．栗亦正衰邪胜．不能外战而内栗也．总之．战为正气胜．而栗
经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．狂为阳盛也． 伤寒 热毒在胃．并于心．至于发狂．邪热极矣． 邵评∶阳邪入于阳经．故曰重阳．阳盛则狂也．若邪热内伏胃中．火毒上熏．蒙扰心包灵气．则神不自知而发狂． 狂之发．少卧．不饥．妄言笑．妄起止．弃衣而走．登高而歌．甚则逾垣上屋．皆独阳亢极使然．非吐下不能已． 邵评∶此是阳明 实火 上升．神蒙不清．吐之下之．其热外泄．则
《经》曰∶舌乃心之苗。又曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌。又曰∶心脉系舌本，脾脉络舌旁，系舌下，故发为病，或生疮，或重舌木舌诸症，皆二经之所致也。然肝脉亦络舌本，故风寒所中，则蜷缩而不言，七情所郁，则热肿满而不消，心热则裂而疮，脾热则滑而苔，而脾闭则白胎如雪，肝壅热则血上涌。 若舌无故自痹者，不可作风热治，盖由心血不足， 血虚 火烁耳，
《经》曰∶一阴一阳，结谓之 喉痹 。一阴，少阴君火也。一阳，少阳相火也。手少阴心脉挟咽，足少阴肾脉循喉咙，其人膈间素有痰涎，或因饮酒过度，或因忿怒失常，或因房室不节。盖饮酒过度， 胃火 动也，富贵者，多犯之。忿怒失常， 肝火 动也，妇人多犯之。房室不节，肾火动也，男子多犯之。火动痰上，而痰热潘灼，壅塞咽隘之间，痰者，火之本，火者，痰之标，火性急速，所以内外肿
按∶《内经》言癫而不言痫，古方以 癫痫 或并言，或言风痫或言风癫，或言癫狂，所指不一。盖痫病归于五脏， 癫病 属之于心，故今所以风痫另立一门，而癫狂合为一门也。人生而有癫疾者，《经》曰∶病名为胎病，此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下，精气并居，故令子发为癫疾。以其病在头巅，故曰癫。治之者，或吐痰而就高越之；或镇坠痰而从高抑之；或内消其痰邪，使气不逆；
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