道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
道家思想起始于春秋末期的老子，但先秦时期并没有道家这一名称。用“道家”一词来概括由老子开创的这个学派是由汉初开始的。这时，道家也被称为道德家。 司马迁的父亲司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文，把先秦学派概括为道德、儒、墨、名、法、阴阳六家，并阐述了六家要旨和得失。他说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，...
...生命的科学体系的真缔。5对经络的比拟说明，也是对其重要性的最易理解的比拟注释中所说的“有之以为利，无之以为用”的那个“无”的，因为不是“无”的，则必影响畅通，妨碍信息和物质的运输，甚至造成灾害。从这些比拟中，可以充分理解经络(纵者为经，横者为络)存在的普遍性及经络是什么和其重要意义了。 所有的交通系统和通讯系统，就是这个国家、这个城市的“经络系统”。国家的发...
心理作用对人体健美有至关重要的作用。如果一个人常常处于颓废、沮丧、愁闷的精神状态，那么诸多病症的发病率就要比乐观、开朗、愉悦者高得多。因此，心理保健和“心理按摩”对于精神紧张的现代人来说，无疑是他们身心放松、防病健体的妙药。 幽默：幽默是一种美丽的“转化剂”，它可以使烦恼化为欢畅，能让痛苦变为愉快，将尴尬变为融洽，有利于调节情绪和消除身心疲劳。 目前，美国一...
...计数单位的；而少数本草书籍，如一些辞书，则多以药品（如入药部位）作为品种计数单位，有的地方把后者称为“味”。可见，品、种、味，都可作中药数目的计量单位，但通常以种或品种为主，其次是味，而单独以品作计数单位者甚少。 中药品种繁多，是由于中药长期发展而形成的。中药品种的发展，往往与祖国医学的发展是分不开的。一般来说，越是古代，发展越缓慢；而越是接近现代，其发展也...
...院1所，乡镇卫生院中均设有蒙医科，设病床110张，有蒙医药专业技术人员600名。蒙古贞蒙医药科研、医疗、教学、制约体系已初步形成，并得到迅速发展。但是，蒙医药学与现代医学相比，还有一定的差距，有很多奥妙和实践经验还未得到科学的验证。用求实的态度认识我们的现状，我们才能实事求是，明确思路，与时俱进，乘势前进；才能使蒙医药事业步入跨越式发展的轨道。笔者根据以往的...
...～公元207年），是我国著名的 外科 专家，他发明了 麻醉药 （麻沸散）、 创伤 药（神膏），并成功地进行了开腹手术，也成功地进行了摘除死胎的手术。 四、魏晋南北朝及隋代（公元220-公元618年） 这一时期，主要是 脉学 和病源证候学的成就，推动了妇产科的发展。晋， 王叔和 著成的《 脉经 》使 诊脉 的理论与方法系统化、规范化了，其中在妇产科方面，提出了...
...、巴基斯坦大片土地。他一生大胆实践，潜心钻研，广征博求，于公元980至1037年著成熔古希腊医学、印度医学、中国医学、阿拉伯医学与哲学于一炉的巨著――《医典》，成为现代医学和阿拉伯医学的奠基人。中世纪阿拉伯医学著作繁多，不少已散失，包括《医典》在内，流传至今尚有400多种。 中国回回医学的发展，相伴于中阿医药交流。医药方面也兴于唐代。金元之际医学文化领域学术...
...痛的认识、对发热的认识、对精神或者意识的认识、对生长和衰老的认识等等关于这些现代医学仍然困惑的难题的解答是多么深刻，使人不能不惊叹于古人超人的智慧和非凡的天才，其他还有“卫气为百病母”的观点、经络学说、疾病形层传变学说等等古人在实践中总结的系统规律，都需要现代中医在系统论的指导下，借鉴现代医学的知识，以实践为检验真理的惟一标准，在更高的层次上继承和发展，从而...
...分为形态、产地、性味、功能、质量优劣、类别、鉴别方法作了较全面、系统地阐述。收载药物总计678种，约39万字。还有，药物学家占布拉道尔吉撰写的《蒙药正典》等等著作，对近代蒙药学的发展作出了重要的贡献。 建国以来，党和国家非常重视民族医药的发展，制定了很多继承蒙医药事业的政策，采取了一系列有利于蒙医药事业的措施，建立了多个药厂、研究机构、学校、学院等。利用现代...
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