...。入五脏。 解毒 去秽，除疟辟瘟，消肉消食，止吐止泻。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，过伤损胃脾之气耳。 古人云∶蒜有百益，其损在目。然而损不止在目也。耗肺气，伤心气，动胃气，消脾气，伐肾气，触肝气，发胆气，此人之未知也。但有损而有益，祛寒气，辟臭气，止逆气，解毒瓦斯，除疟气，消肉气，此则人之所知也。两相较之，损多而益少，未可谓益百而损一也。
...。入五脏。 解毒 去秽，除疟辟瘟，消肉消食，止吐止泻。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，过伤损胃脾之气耳。 古人云∶蒜有百益，其损在目。然而损不止在目也。耗肺气，伤心气，动胃气，消脾气，伐肾气，触肝气，发胆气，此人之未知也。但有损而有益，祛寒气，辟臭气，止逆气，解毒瓦斯，除疟气，消肉气，此则人之所知也。两相较之，损多而益少，未可谓益百而损一也。
...。入五脏。 解毒 去秽，除疟辟瘟，消肉消食，止吐止泻。外治涂足心，可以止衄。此物亦可救急，但不宜多食，过伤损胃脾之气耳。 古人云∶蒜有百益，其损在目。然而损不止在目也。耗肺气，伤心气，动胃气，消脾气，伐肾气，触肝气，发胆气，此人之未知也。但有损而有益，祛寒气，辟臭气，止逆气，解毒瓦斯，除疟气，消肉气，此则人之所知也。两相较之，损多而益少，未可谓益百而损一也。
...入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中．凡有结气．皆能散之也．其主饮食积聚者．盖饮食入胃散精于肝．肝之疏散．又借少阳胆为生发之主也．柴胡升达胆气．则肝能散精．而饮食积聚自下矣．少阳经行半表半里．少阳受邪．邪并于阴...
...入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中．凡有结气．皆能散之也．其主饮食积聚者．盖饮食入胃散精于肝．肝之疏散．又借少阳胆为生发之主也．柴胡升达胆气．则肝能散精．而饮食积聚自下矣．少阳经行半表半里．少阳受邪．邪并于阴...
...入足少阳胆经．气味轻升．阴中之阳．乃少阳也．其主心腹肠胃中结气者．心腹肠胃．五脏六腑也．脏府共十二经．凡十一脏皆取决于胆． 柴胡 轻清．升达胆气．胆气条达．则十一脏从之宣化．故心腹肠胃中．凡有结气．皆能散之也．其主饮食积聚者．盖饮食入胃散精于肝．肝之疏散．又借少阳胆为生发之主也．柴胡升达胆气．则肝能散精．而饮食积聚自下矣．少阳经行半表半里．少阳受邪．邪并于阴...
... 桔梗 气微温．禀天初春稚阳之木气．入足少阳胆经．味辛有小毒．得地西方阴惨之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．胸者肺之分也．胁者胆之分也．胆气不升．肺气不降．则滞于胸胁．痛如刀刺矣．其主之者．辛以散之．温以达之也．足之三阴．从足走腹．太阴行气于三阴者也．肺亦太阴．通调上下．相传之职．太阴不能通调．则腹饱满矣．其主之者．辛以调气．温以行气也．大肠者燥金之腑也...
... 桔梗 气微温．禀天初春稚阳之木气．入足少阳胆经．味辛有小毒．得地西方阴惨之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．胸者肺之分也．胁者胆之分也．胆气不升．肺气不降．则滞于胸胁．痛如刀刺矣．其主之者．辛以散之．温以达之也．足之三阴．从足走腹．太阴行气于三阴者也．肺亦太阴．通调上下．相传之职．太阴不能通调．则腹饱满矣．其主之者．辛以调气．温以行气也．大肠者燥金之腑也...
... 桔梗 气微温．禀天初春稚阳之木气．入足少阳胆经．味辛有小毒．得地西方阴惨之金味．入手太阴肺经．气味俱升．阳也．胸者肺之分也．胁者胆之分也．胆气不升．肺气不降．则滞于胸胁．痛如刀刺矣．其主之者．辛以散之．温以达之也．足之三阴．从足走腹．太阴行气于三阴者也．肺亦太阴．通调上下．相传之职．太阴不能通调．则腹饱满矣．其主之者．辛以调气．温以行气也．大肠者燥金之腑也...
雷真君曰∶病之有寒热也，半成于外来之邪，然亦有无邪而身发寒热者，不可不知。无邪而身发寒热，乃肝气郁而不得宣，胆气亦随之而郁。木之气既郁滞，而心之气自然不舒，心肝胆三经皆郁，则脾胃之气不化，肺金无养，其金不刚，上少清肃之气下行，而木寡于畏，土且欲发泄而不能，于是作寒作热，似疟非疟、而不能止。倘用祛邪之药，则其势更甚，惟有舒其木气，而寒热自除矣。 张真君曰∶亦创...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。