气滞血瘀兼虚证《临证实验录》_【中医宝典】

...升降失司,胃肠之输导障碍。故 腹痛 剧烈,呕吐不便,纳谷甚微等症状日重一日。遵《素问·至真要大论》“坚者削之,损者益之”之旨,又参东垣“人以胃气为本,胃气又以下行为顺”之意。熔健脾益气、行气消瘀、调理升降数法于一炉,拟 四逆散 合 吴茱萸汤 加味: 柴胡 12g 白芍 15g 枳壳 15g 甘草 6g 人参 10g 吴萸6g 三棱 30g 莪术 30g 黄连...

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五脏平病死脉胃气为本_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...脉来中手如连珠、如琅 者,言其盛满滑利,即微钩之义也,是为心之平脉。前篇脉分四时,已悉五脏平病死脉,而此则详言其形也。琅 ,音郎干。) 夏以胃气为本。 (钩而和也。) 病心脉来,喘喘连属,其中微曲,曰心病。 (喘喘连属,急促相仍也。其中微曲,即钩多胃少之义,故曰心病。) 死心脉来,前曲后居,如操带钩,曰心死。 (操,持也。前曲者,谓轻取则坚强而不柔。后居者,...

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什么是心肾阳虚证_中医辩证_【中医宝典】

心 肾阳虚 证是指由于心肾阳气虚衰,温运 无力 ,致血行瘀滞,水湿内停所表现的虚寒证候。 【概念】心肾阳虚证是指由于心肾阳气虚衰,温运无力,致血行瘀滞,水湿内停所表现的虚寒证候。多因心阳虚衰,病久及肾,或因肾阳亏虚,气化失权, 水气 上泛凌心所致。本证以 心悸 怔忡,肢体浮肿,并伴见虚寒之象为辨证依据。 【临床表现】心悸怔忡,形寒肢冷,神 疲乏 力,肢体浮肿...

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呕吐者胃气逆而不下_《医学传心录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

... 之类。内伤瘀血而吐者,加 桃仁 泥、 生姜 汁之类。 一人过伤饮食, 腹痛 便秘 ,呕吐不止。予日;阳明之气,下行为顺,上行为逆,此因便秘胃气不得下行,故作呕吐,法当下之,用 脾积丸 一服而愈。 一人 霍乱 吐泻之后,饮食即吐,不得停留。予曰:吐泻者,气之滑也,当以涩剂治之,用烧针丸三服而愈。 二陈汤 见7页 脾积丸 醋煮莪(术)(三)棱与 良姜 , 青皮...

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什么是肺肾阴虚证_中医辩证_【中医宝典】

肺 肾阴虚 证是指肺肾之阴液亏损, 虚火 内扰,肺失清肃,肾失滋养的虚热证候。 【概念】肺肾阴虚证是指肺肾之阴液亏损,虚火内扰,肺失清肃,肾失滋养的虚热证候。多因燥热、痨虫耗伤肺阴,病久及肾,或久病咳喘,肺阴亏损,累及于肾,或房劳太过,肾阴耗伤,不能上滋肺金所致。本证以 咳嗽 少痰, 腰膝酸软 , 遗精 ,并伴见虚热之象为辨证依据。 【临床表现】咳嗽痰少,或...

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心脾两虚证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...闭;心主神明,靠血奉养, 血虚 则心失所养而悸动不宁;汗为心之液。 气虚不摄纳,故自汗绵绵。且夺汗者无血,更致阴血亏虚。 纳呆寐差,皆心脾两虚证也。遵血从气化,补气以生血之理,拟养血 归脾汤 加味。以补气、益血、固汗、养心。待血海充盈, 经水 自行,心神得养,则悸动自停。 党参 15g 白术 15g 茯苓 15g 甘草 6g 桂圆肉 10g 酸枣仁 15g ...

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钱伯文_五、遣方用药以固护胃气为要_中医名医大全_【中医宝典】

钱师在治病处方中,特别注重调理脾胃,鼓舞胃气,以扶后天之本,指出只有脾胃强健,才能生化无穷。时时强调脾为阴土,胃为阳土,脾胃乃后天之本,气血生化之源,亦谓之气血阴阳之根蒂。气机的正常升降,有赖于脾胃;脾气以升为宜,胃气以降为和,升清降浊使水谷之精气灌溉五脏,滋养周身,同时排泄糟粕,使脏腑精气上下流行,循环化生。脾胃气虚,升降失常,脏腑经络、四肢九窍失常,便会...

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阳明经虚证提纲_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...阳明,而实则太阴也。人知胃实者之无所复传,不知胃虚者之动入三阴、传变无穷也。则承气三汤,可以生人于胃实,可以杀人于胃虚,未可混施也。 按阳明虚证,里寒而水盛,以 四逆汤 主之。里寒而土虚,以 吴茱萸汤 主之。里有积湿,以 五苓散 主之。 里有虚热,以 栀子豉汤 主之, 白虎加人参汤 主之。里有湿热,以 猪苓汤 主之。里有燥热,以 白虎汤 主之。 里有瘀热,以...

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虚证和实证的鉴别_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

虚证与实证的证候表现已分别介绍如上,但从临床来看,有一些症状,可出现于实证,也可见于虚证。例如, 腹痛 ,虚证实证均可发生。因此,要鉴别虚实,必须四诊合参,通过望形体,舌象,闻声息,问起病,按胸腹,脉象等多方面进行综合分析。一般说来,虚证必身体虚弱,实证多身体粗壮。虚证者声息低微,实证者声高息粗。久病多虚,暴病多实。舌质淡嫩,脉象 无力 为虚;舌质苍老,脉象...

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堕胎后下血不止宜补胃气_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

陈良甫曰∶堕胎后复损经脉,下血不止,甚则烦闷至死,皆以调补胃气为主。 慎斋按∶以上二条,序堕胎之后,有下血不止,有血凝不出二证也。堕胎而血出过多不止者,经脉损而冲任之气虚而不摄,是不足病也,法当大补气血以固其脱。堕胎而血凝不行作痛者,外邪乘而败浊之血闭而不流,是有余病也,法当导瘀消蓄,以温其经。 不特堕胎为然也,即产后见是证,亦宜以此治之。

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