牙齿望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...乎此.盛衰见乎此也.以形言.则齿食多长也.食少者幼也.以色言.则齿色黄者长也.色白者幼也.是皆长幼之常.非疾病之变也.及其病而察其变.则又有提纲焉.一曰形容之变.二曰气色之变.察其滋润干燥.可知病之寒热.察其枯槁明亮.可决病之死生.形容之变者.切牙为邪入于胃. 齿为风入其经.下齿龋者手阳明.上齿龋者足太阳.长而枯者.骨先绝.脱而落者.症多凶.气色之变者.齿忽...

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相气十法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...谓泽夭.气色滋润谓之泽.气色枯槁谓之夭.泽者主生.夭者主死.将夭而渐泽者.精神复盛.先泽而渐夭者.血气益衰.此以泽夭分成败也.盖十法者.辨其色之气也.五色者.辨其气之色也.气者色之变.色者气之常.气因色而其理始明.色因气而其义乃着.气也色也.分言之.则精微之道显.合观之.则病症之变彰.此气色之提纲也.经曰.相气不微.不知是非.属意弗去.乃知新故.其是之谓乎.

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明堂六部提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...自左走右为从.自右走左为逆.女子自右走左为从.自左走右为逆.此左右之辨也.由是而五色交错.六部合参.则又各有行走.各有逆从.是必察其色之所起.辨其色之所向.以推其顺逆.而断其吉凶焉.然其色之行走.于意云何.盖其色上锐者.其行上向.其色下锐者.其行下向.在左右如法.而内外亦然矣.此六部之提纲也.岐伯曰.脏腑之在中也.各以次舍.左右上下.各如其度也.其斯之谓欤.

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《杨氏提纲医方纂要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容,分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等;卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方,附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。

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《杨氏提纲医方纂要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医方著作。又名《杨氏提纲》、《杨氏提纲全书》。四卷。清·杨旦升辑。刊于1728年。本书系摘取《 伤寒论 》、《 景岳全书 》、《 本草纲目 》有关内容,分门类编而成。卷一记述阴阳五行、四诊等;卷二-四按 伤寒 、妇科、儿科、外科分证辑方,附加减法、简便方、救急方。现存3种清刻本及1931年石印本。

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提纲论_《脉诀汇辨》在线阅读_【中医宝典】

...定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩,此六者名为残贼,能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要,不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者,亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里,诊为湿为实。迟为在脏,为寒为冷。数为在腑,为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...

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二十八脉及主病之浮脉类_中医切诊_【中医宝典】

浮脉 类:浮脉与 洪脉 、 濡脉 、 散脉 、 芤脉 、 革脉 以脉位表浅而相类,故均列入浮脉类,但各脉的脉象和主病又各有特点。 1、洪脉(附:大脉) 脉象特征:脉形宽大,来盛去衰,来大去长,应指浮大而有力,滔滔满指,呈波涛汹涌之势。 临床意义:主热甚。多由邪热亢盛, 内热 充斥而致脉道扩张,气盛血涌所致;若泄利日久或 呕血 、 咳血 致阴血亏损,元气大伤亦...

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诊肉望法提纲_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...病热.肉 者脾 中风 . 筋惕肉 者阳虚.食减肉消者意损.瘦削干黑者.肉极之证.肉宛 弱者.肉痿之征.肉上粟起者.寒客皮肤.肌肤不仁者.邪入络脉.肌肉充盛者.形气有余.肌肉消减者.形气不足.肥 人肉 如棉絮者.谓之无气.妇人肌若鱼鳞者.谓之带下. 骨痛 肉枯者.寒胜其热.烂肉腐肌者.热胜其寒.疳病形容羸瘦者.症起肠胃之内.瘅疟肌肉消烁者.邪舍分肉之间.脱肉者...

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中医药基础研究发展提纲(试行)_【中医宝典】

...规划,从面向 国内外需求、面向现代化、面向未来出发,为促进中医药事业的发展,为人类保健事业做出更大贡献,特制定未来十五年《中医药基础研究发展提纲》。 一、中医药面临的形势 (一)中医药学是我国人民长期同疾病作斗争的经验总结和理论概括,已成为我国卫生事业的重要组成部分和人类医学的宝贵财富。近五十年来,特别是党的十一届三中全会以后,随着我国社会和经济发展、科学技...

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脉分三部主病_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...此,安能知神圣之妙哉!古人曰∶按其脉,知其疾,命曰神,其探赜索隐之妙也。又曰∶切其脉,治其病,谓之巧,以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近,主病若千里之远,观夫指别之功也,世人固以为难,命曰神,岂容易可至哉?常睹于经脉有三部寸关尺也,从鱼际至高骨却行一寸曰寸,从寸一分曰鱼际,从寸至尺曰尺泽,尺前寸后为关,关前为阳则寸口也,关后为阴则尺脉也,阴入阳出以关为界。...

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