...密致也。）则卫气之行于阴者迟，（则其还于表者亦迟可知。）留久而行迟，其气不精，（气钝而不向导也。视出阳入阴爽利而不滞者，异矣。）故多卧。大抵精明之人卧少，昏浊之人卧多。 饱食终日，无所用心，静而不扰，则多卧。若因湿盛而然者，则必怠惰，四肢不收，或大便溏泄， 脉缓 ，去湿为主。亦有属热者。火主动，本应不得卧，然火盛弥漫壅闭，闭则不通，不通反不扰，精神为热所耗而...
...不知味。六恶也。声嘶色败。唇鼻青赤。面目四肢浮肿。七恶也。 五善者。动息自宁。饮食知味。一善。便利调匀。二善。脓溃肿消。水鲜不臭。三善。神彩精明。语声清亮。四善。体气平和。五善。 五善之中。乍见一二善证。疮亦回也。七恶之内。忽见一二恶证。宜深惧之。又有证合。皮急紧而知善。又或证合五善。皮缓虚而知恶。此又在人详审。大抵虚中见恶证者不可救。实证无恶候者自愈。脓溃...
①病名。能互相传染的消耗性疾患。一名转注。《 外台秘要 》：“大都男女传尸之候，心胸满闷，背髆烦疼，两目精明， 四肢无力 ，虽知欲卧，睡常不着，脊膂急痛，膝胫酸疼，多卧少起，状如佯病，每至旦起，即精神尚好，欲似无病，从日午以后，即四体微热，而好颜色，喜见人过，常怀忿怒，才不称意，即欲嗔恚，行立脚弱，夜卧 盗汗 ，梦与鬼交通，或见先亡，或多惊悸，有时 气急 ，...
...不知味。六恶也。声嘶色败。唇鼻青赤。面目四肢浮肿。七恶也。 五善者。动息自宁。饮食知味。一善。便利调匀。二善。脓溃肿消。水鲜不臭。三善。神彩精明。语声清亮。四善。体气平和。五善。 五善之中。乍见一二善证。疮亦回也。七恶之内。忽见一二恶证。宜深惧之。又有证合。皮急紧而知善。又或证合五善。皮缓虚而知恶。此又在人详审。大抵虚中见恶证者不可救。实证无恶候者自愈。脓溃...
...密致也。）则卫气之行于阴者迟，（则其还于表者亦迟可知。）留久而行迟，其气不精，（气钝而不向导也。视出阳入阴爽利而不滞者，异矣。）故多卧。大抵精明之人卧少，昏浊之人卧多。 饱食终日，无所用心，静而不扰，则多卧。若因湿盛而然者，则必怠惰，四肢不收，或大便溏泄， 脉缓 ，去湿为主。亦有属热者。火主动，本应不得卧，然火盛弥漫壅闭，闭则不通，不通反不扰，精神为热所耗而...
...之高者其气寒，故曰“清冷之台”。凡人登高博望，目见非常之处，无不神魂惊荡，而心生眩惑。） 以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精， （为之精，为精明之用也。） 精之窠为眼， （窠者，窝穴之谓。眼者，目之总称，五脏六腑之精气皆上注于目，故眼为精之窠而五色具焉。） 骨之精为瞳子， （瞳子，眸子也。骨之精主于肾，肾属水，其色玄，故瞳子内明而色正黑。） 筋之精为黑眼， ...
...（台之高者其气寒，故曰“清冷之台”。凡人登高博望，目见非常之处，无不神魂惊荡，而心生眩惑。）以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，（为之精，为精明之用也。）精之窠为眼，（窠者，窝穴之谓。眼者，目之总称，五脏六腑之精气皆上注于目，故眼为精之窠而五色具焉。）骨之精为瞳子，（瞳子，眸子也。骨之精主于肾，肾属水，其色玄，故瞳子内明而色正黑。）筋之精为黑眼，（黑眼，黑珠...
...之高者其气寒，故曰“清冷之台”。凡人登高博望，目见非常之处，无不神魂惊荡，而心生眩惑。） 以五脏六腑之精气皆上注于目而为之精， （为之精，为精明之用也。） 精之窠为眼， （窠者，窝穴之谓。眼者，目之总称，五脏六腑之精气皆上注于目，故眼为精之窠而五色具焉。） 骨之精为瞳子， （瞳子，眸子也。骨之精主于肾，肾属水，其色玄，故瞳子内明而色正黑。） 筋之精为黑眼， ...
...张景岳注：“色深则病深。” ④针法，深刺。《素问·调经论》：“按摩勿释，出针视之，日我将深之。” ⑤凹陷，塌陷。《素问·脉要精微论》：“头者精明之府，头侧视深，精神将夺矣。” ⑥用力向下；用重力。《素问·举痛论》：“寒气客于挟脊之脉，则深按之不能及。” ⑦程度重。见“深忧大恐。”⑧高深玄奥。《灵枢·外揣》：“夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下。” ...
... 冷泪．（见口 ．）头维、治风泪出．（见目 ．）腕骨、治目冷泪生翳．行间、（口 ．）鱼际、疗目泣出．（明）心俞、疗目KT KT 泪出．（千）精明、主目 远视 ．恶风目泪出．憎寒头痛．目眩瞢．内 赤痛．远视KT KT 无见． 痒痛淫肤白翳．（千）目泪出．刺承泣．（见目 ．）前谷、主目痛泣出．甚者如脱．行间、治目泪出．（见口 ．） 予用真 熊胆 治人目疾．（赤 ...
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