和权载之离合诗（时为给事中） 和权载之离合诗（时为给事中） 郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。迎俎酌献 享文恭太子庙乐章二首 享文恭太子庙乐章二首
...毫针刺入一定深度后，经气未至，以 拇指 或 食指 的 指腹 ，抵住针尾，用拇指、食指或中指 指甲 ，由下而上频频刮动针柄，促使得气。《素问.离合真邪论》有"抓而下之"之法；姚止庵注云："抓，以 爪甲 刮针也"。本法在针刺不得气时用之可以激发经气，如已得气者可以加强针刺感应的传导与扩散。 4． 摇法 ：针刺入一定深度后，手持针柄，将针轻轻摇动，以行经气。《针灸...
...按摩，跷，谓如跷捷者之举动手足，是所谓导引也。然摇动筋骨，则阳气不藏，春阳上升，重热熏肺。肺通于鼻，病鼽，谓鼻中水出，病衄，谓鼻中血出了。《离合真邪论》∶按而止之。《血气形志论》∶形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。王注∶惊则脉气并，恐则神不收，脉并神游，故经络不通而病不仁。按摩者，开通闭塞，导引阴阳。醪药，谓酒药也。养正祛邪，调中理气也。《内经...
...按摩，跷，谓如跷捷者之举动手足，是所谓导引也。然摇动筋骨，则阳气不藏，春阳上升，重热熏肺。肺通于鼻，病鼽，谓鼻中水出，病衄，谓鼻中血出了。《离合真邪论》∶按而止之。《血气形志论》∶形数惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药。王注∶惊则脉气并，恐则神不收，脉并神游，故经络不通而病不仁。按摩者，开通闭塞，导引阴阳。醪药，谓酒药也。养正祛邪，调中理气也。《内经...
答权载之离合诗（时为给事中） 答权载之离合诗（时为给事中） 奉和武相公春晓闻莺 奉和武相公春晓闻莺 郊庙歌辞。享文敬太子庙乐章。请神 享文恭太子庙乐章 享文恭太子庙乐章
和权载之离合诗（时为国子司业） 和权载之离合诗（时为国子司业） 诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠） 诸葛丞相庙（《蜀志》一作武侯祠）
《素问·阴阳离合论》：「中身而上，名曰广明。」广明，部泛指人体的前面和上面部位而言。
《素问．阴阳离合论》：「中身而上，名曰广明。」广明，部泛指人体的前面和上面部位而言。
...时论《素问》第二十二篇 宣明五气《素问》第二十三篇 血气形志《素问》第二十四篇 宝命全形论《素问》第二十五篇 八正神明论《素问》第二十六篇 离合真邪论《素问》第二十七篇 通评虚实论《素问》第二十八篇 太阴阳明论《素问》第二十九篇 阳明脉解《素问》第三十篇 热论《素问》第三十一篇 刺热《素问》第三十二篇 评热病论《素问》第三十三篇 逆调论《素问》第三十四篇 疟...
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