嵇绍从子含王豹刘沉麹允焦嵩贾浑王育韦忠辛勉刘敏元周该桓雄韩阶周崎易雄乐道融虞悝沈劲吉挹王谅宋矩车济丁穆辛恭靖罗企生张祎 古人有言：“君子杀身以成仁，不求生以害仁。”又云：“非死之难，处死之难。”信哉斯言也！是知陨节苟合其宜，义夫岂吝其没；捐躯若得其所，烈士不爱其存。故能守铁石之深衷，厉松筠之雅操，见贞心于岁暮，标劲节于严风，赴鼎镬其如归，履危亡而不顾，书名竹
昔孔子作《春秋》而天人备。予述本纪，书人而不书天，予何敢异于圣人哉！ 其文虽异，其意一也。 自尧、舜、三代以来，莫不称天以举事，孔子删《诗》、《书》不去也。盖圣人不绝天于人，亦不以天参人。绝天于人则天道废，以天参人则人事惑，故常存而不究也。《春秋》虽书日食、星变之类，孔子未尝道其所以然者，故其弟子之徒，莫得有所述于后世也。然则天果与于人乎？果不与乎？曰：天，
诸香闻鼻触了肺，难免头疼鼻涕扬，急服苓、杏、 薄荷 、 荆芥 、 桔梗 ，若无霜打茄同进，苦楚难当就灾殃。
气温．味辛涩．无毒．主虚劳冷泻．宿食不消．赤白泄利．腹中虚痛下气．（ 姜汁 炒） 砂仁 气温．禀天春和之木气．入足厥阴肝经．味辛涩无毒．得地西方燥金之味．入手太阴肺经、足阳明胃经、手阳明大肠经．气味俱升．阳也．主虚劳冷泻者．阳虚而作劳．则真气愈耗．所以土冷而泄泻也． 砂仁 气温益气．味涩可以止泄也．辛温温胃．胃暖则宿食自消．赤白泻利．肠寒 积滞 也．辛温 散...
...腹痛 属火，泄泻得之暑热；胎动由于血热；滞下由于湿热；上气咳逆，由于火冲迫肺，而不由于寒气所滞；皆须详察鉴别。误则有损无益，宜慎之。 〔利〕芳香归脾，辛能润肾，下气化食，治心疼欲呕，开脾胃要药，和中气正品。若肾气不归元，非此向导不济，胎喜疏利，故主之。阳春 砂仁 ，即 缩砂仁 ，其性同，而长于开胃。 砂仁壳 力缓。 〔修治〕出岭南，七八月采，炒去衣，研入药。
砂仁 （图） 启脾胃以宽中．辛温有效．逐寒凝而快气．香燥多功．治 呕吐 腹疼．结滞冷痰可解化．能导归肾部．附根缩密有收藏．（ 砂仁 形似 龙眼 而小．色黄专入脾胃．以其附根而生．故又入肾．辛温香窜． 和中散 逆．醒胃强脾．止呕吐．辟口气．凡中焦一切寒凝气滞之证．皆可用之．虽无 草蔻 白蔻 之猛烈．而辛香燥散之性．阴不足者仍不宜用．砂仁密藏于根．能引诸气归束于...
...胀内胀而外有形、痞胀唯觉痞闷而已、皆太阴为病也．） 霍乱 转筋．噎膈 呕吐 ．上气 咳嗽 ．奔豚崩带．赤白泻痢．（湿热 积滞 、客于大肠、 砂仁 亦入大小肠经．）祛痰逐冷．消食醒酒．止痛安胎．散咽喉口齿浮热．化铜铁骨哽．（好古曰∶得 檀香 豆蔻 入肺、得 人参 益智 入脾、得 黄柏 茯苓 入肾、得 赤石脂 入大小肠、韩飞霞医通曰∶辛能润肾燥、引诸药归宿丹田下...
...利气药，恐变为鼓胀。鼓胀，内胀而外有形；痞胀，惟觉痞闷而已，皆太阴为病也），噎膈 呕吐 ，上气 咳嗽 ，赤白泻利（湿热 积滞 ，客于大肠， 砂仁 亦入大小肠经）， 霍乱 转筋，奔豚崩带。祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎（气行则痛止，气顺则胎安），散咽喉口齿浮热，化铜铁骨鲠（王好古曰∶得 檀香 、 豆蔻 入肺，得 人参 、 益智 入脾，得 黄柏 、 茯苓 入肾，得...
诗曰：同携玉手并香肩，送别哪堪泪满天。 勒马未离金殿角，销魂先被美人颜。 话说昭君叫声：“御弟，奴算起来，在世日少，终要别你。少不得番王打发你回朝之日，望将奴魂带归故土，奴在九泉断不忘恩。这句话儿切记在心。”说毕，放声大哭。王龙再三劝慰道：“娘娘不必伤心悲苦，且保重御体要紧。”正在宫中叙话，忽见正宫差了内侍，送烧香日期到来，吓得王龙急急告别出宫。昭君吩咐御弟
陆曰：“郑云：‘《投壶》者，主人与客燕饮，讲论才艺之礼也。《别录》属《吉礼》，亦实《 曲 礼》之正篇也。’皇云：‘与射为类，宜属嘉礼。’或云‘宜属旁若无人礼也’。” [疏]正义曰：案郑《 目录 》云：“名曰《投壶》者，以其记主人与客燕饮，讲论才艺之礼。此於《别录》属《吉礼》，亦实《曲礼》之正篇。”是《投壶》与射为类。此於五礼皆属嘉礼也。或云：“宜属宾礼。”
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