病源夫劳损之人。体虚易伤风邪。风邪乘虚客于半身。留在肌肤。未即发作。因饮水。 水未也。 古今录验主新饮水未散而交接。令人偏枯。身偏不足。 干地黄丸 方。 干地黄 （五分） 干漆 （四分熬） 萆 （三分） 防风 （二分） 椒（一分汗） 附子 （二分炮） 乌头 （一分炮） 上七味捣筛。以蜜和丸如梧子。每服 三丸 。渐加至五丸。酒下。日三。以知为度。忌 芜荑 猪肉
肘后凡 金疮 去血，其人若渴当忍之，常用干食并肥脂之物以止渴，慎勿咸食，若 多饮 粥辈，羹眉角可疗不可疗作候肌肉腐
病源疝者，气痛也，众筋会于阴器，邪客于厥阴，少阳之经与冷气相搏，则阴痛而挛缩也。（出第四卷中） 文仲疗阴猝缩入腹，急痛欲死，名阴疝方。 野狼毒 （四两炙） 防葵 （一两） 附子 （二两炮） 上三味捣筛，蜜和丸如梧子，酒服 三丸 ，日三夜二。（古今录验范汪同出第七卷中）
广济疗冷热不调痢脓水方。 人参 干姜 枳实 （炙各四分） 浓朴 （炙） 龙骨 赤石脂 黄连 苦参 （各六分） 黄芩 （五分） 上九味，捣筛蜜丸，空腹以饮服如 大豆 十五丸，日二渐加。（出第三卷中）
...便，致令水气结聚而成形，瘕在于心腹之间，抑按作水声，但欲饮而不用食，遍身虚肿是也。（出第二十一卷古今录验水瘕病，心下如数升油囊，荥荥作声，日饮三斗，不用食，但欲饮，久病则为瘕，坚有虾 鳖，疗之方。 取 蓖麻 成熟好者二十枚去皮，杯中研令熟，不用捣，水解得三合，宿不餐，清旦一顿服尽，日中许当吐下青黄如葵汁，当囊结裹，其病不尽，即三日更增服三十枚 蓖麻 如上法。
千金饮酒令无酒气方。 干 芜菁 根二七枚，三遍蒸，干末之，取两钱匕，饮酒后水服之。
病源肠蛊痢者，冷热之气入在肠间，先下赤后下白，连年不愈，侵伤于脏腑，下血杂白如病蛊之状，名为肠蛊也。（出第十七卷中） 肘后凡病下，应先下白后下赤，若先下赤后下白，为肠蛊方。 牛膝 三两捣碎，以酒一升渍经宿，每服一两杯，日二三服，姚同。（出第二卷中）
千金论曰，夫生民之道，莫不以养小为大，若无小卒不成大，故易称积小以成高硕。诗有厥初生民，传云，声子生隐公，此之一义，即是从微至着，自少及长，人情共见，不待经史，故今斯方，先妇人小儿，后丈夫耆老者，则是崇本之义也。小儿气势微弱，医人欲留心救疗，立功差难，今之学人，多不存意，良由婴儿在于襁褓之内，乳气腥臊，医者操行英雄。 讵肯瞻视，静而言之，可为太息者矣。短剧方
谢道人曰∶夫眼者，六神之主也，身者，四大所成也。地水火风，阴阳气候，以成人身八尺火大增长称谓眼有珠，喻若鱼之被煮，此事不然，夫鱼畜水陆之有目者，悉皆是水，无有别珠，直以汤火煎煮。水凝结，变自成珠，但看生鱼未被煮炙，岂有珠义，直置死鱼，水已凝浓，论其活者，水亦轻薄。
（陇上道人撰俗姓谢住齐州于西国胡僧处授）盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝，以其所系，妙绝通神，语其六根，眼最称上是以疗眼之方，无轻易尔。
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