...明而当．详审切要而简核综举者乎．夫闻其名者．不急其用．虽博无庸．今择要仅三百五十余种．犹精卒良将之足以歼敌．无烦虚声糜饷之多也．相恶不并进．相畏不同饮．相 反忌不共治．犹君子小人之辨类．可与共图化理也．引经佐使．法制汤名．了然药品之下．犹山水之经纬．阴阳之调燮．可分可合．而以共成化育也．其为轩农岐俞之功臣．岂鲜浅哉．余忝任胥江五载矣．第闻介繁先生．有鹿门之懿...
...察焉。 时珍曰︰羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小；羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云︰安石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。 金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
...察焉。 时珍曰︰羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小；羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云︰安石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。 金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
...患气郁化火、血络损伤之疾病时，应禁用或少用炽烈窜动等发血之性食物；凡气机阻塞、 积滞 壅隔，应禁用或少用壅实厚重等发滞之性食物。 根据中药“相畏”原理减轻或消除“发性” 所谓“相畏”就是指用某类食物的性能来减轻或中和另一类种食物的性能，从而使得各扬其长。比如用 糯米 、 饴糖 、蜂糖等食物来滋养人体，如果不计后果，一味无原则使用，往往能启动其“发湿之性”，给...
...;凡患气郁化火、血络损伤之疾病时，应禁用或少用炽烈窜动等发血之性食物;凡气机阻塞、积滞壅隔，应禁用或少用壅实厚重等发滞之性食物。 根据中药“相畏”原理减轻或消除“发性” 所谓“相畏”就是指用某类食物的性能来减轻或中和另一类种食物的性能，从而使得各扬其长。比如用糯米、饴糖、蜂糖等食物来滋养人体，如果不计后果，一味无原则使用，往往能启动其“发湿之性”，给身体造成...
...，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君，三臣，九佐使也。 药有阴阳，配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉，有单行者，有相须者。有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和时之当用，相须相使者良，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。 药有酸咸甘苦辛五 味，又有寒热温凉四气，及有毒无毒。阴干暴干，采造时月，生熟 土地...
...浊之病自愈也、有上病下取、下病上取、补彼经而益及此经者、此类是酒炒亦可． 茯苓 为使．恶 龟甲 、 白藓皮 ．畏 防风 ．（东垣曰∶黄 得 防风 、其功益大、乃相畏而更以相使也．）按黄 极滞胃口．胸胃不宽者勿用．实表．有表邪及表旺者勿用．助气．气实者勿用．多怒则肝气不和．亦禁用．阴虚者宜少用．恐升气于表． 而里愈虚尔．（用盐水炒、以制其升性、亦得．）熬膏良．
黍穣煮汁，数服之解。 【注】 『风俗通』云：烧穣可以杀瓠。又云：种瓜之家不烧漆，物性相畏有如是也。人过食 苦瓠 ，吐利不止者，以黍穣汁解之，本诸此。 □ 扁豆 ，寒热者，不可食之。 【注】 扁豆 性滞而补，如患寒热者忌之。 □ 久食小豆，令人枯燥。 【注】 小豆即 赤豆 也，性主利水，久食令肌肤枯燥。 □ 食 大豆 屑，忌啖 猪肉 。 【注】 大豆即 黄豆 ...
...，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君，三臣，九佐使也。 药有阴阳，配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉，有单行者，有相须者。有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和时之当用，相须相使者良，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。 药有酸咸甘苦辛五 味，又有寒热温凉四气，及有毒无毒。阴干暴干，采造时月，生熟 土地...
...，宜用一君、二臣、三佐、五使，又可一君，三臣，九佐使也。 药有阴阳，配合，子母兄弟， 根茎 花实，草石骨肉，有单行者，有相须者。有相使者，有相畏者，有相恶者，有相反者，有相杀者，凡此七情，合和时之当用，相须相使者良，勿用相恶相反者。若有毒宜制，可用相畏相杀者，不尔，勿合用也。 药有酸咸甘苦辛五 味，又有寒热温凉四气，及有毒无毒。阴干暴干，采造时月，生熟 土地...
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