小柴胡汤 『主治』 伤寒 少阳症，往来寒热， 口苦 耳聋 ，胁痛脉弦，疟发寒热，及妇人伤寒、 热入血室 等症。 『药物』 柴胡 、 半夏 、黄苓、 人参 、 甘草 。加姜枣。 『服法』煎服。 景岳木贼煎 『主治』 疟疾 形实气强，多湿多痰者。 『药物』 木贼草 、 青皮 、 厚朴 、制夏、 槟榔 、 苍术 。 『服法』煎服。 严氏清脾饮 『主治』疟疾热多寒少
人道大阴阳有六．以立人纪．其一为先天奠位立体之阴阳．经曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．太冲之地．名曰少阴．少阴之上．名曰太阳．广明之下．名曰太阴．太阴之前．名曰阳明．少阴之前．名曰厥阴．厥阴之表．名曰少阳．夫人以神立以精存．而行之以气．是以神为大君．精为储养．而气充以辅立神．必有建极之处．广而明者．所以立极也．前之者．神君以临照接物．故前之也．后为太冲
雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。 苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。
黄帝说：深远啊！道之远大幽深，好象视探深渊，又好象迎看浮云，但渊虽深，尚可以测量，迎看浮云，却不到其边际。圣人的医术，是万民学习的榜样，论栽人的志意，必有法则，因循遵守医学的常规和法则，审查医事，为万民的辅助，所以医事有五过和四德，你知道吗？ 雷公离开席位再拜回答说：我年幼小，蒙昧无知，不曾听说过五过和四德，虽然也能从病的症状和名目上来比类，但只是虚引经义而
味辛苦，寒，微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通水利道，除胃中热，下气，可作 浴汤 。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地，四月采。
与 枸杞 相似，但有刺，味辛苦耳，气寒，无毒。主皮肤中热，除邪气，止气溺，通水道，除胃中热下气。 漏芦 为使。
...城市，和它合兵攻打齐国，这是我们丧失土地给了秦国，却在齐国得到补偿。”这条计策尤其荒谬背理不合于道义。而且秦国把无道的行为强加于楚国，却要送给它土地；齐国本来是盟国，楚国却无缘无故和它断交，本应割让土地送去财物，用恭敬谦虚的话向它谢罪，再次恳求它的支援，而反倒要攻打它。陈轸的劝说在这里就是疏漏谬误了。这才知道鲁仲连、虞卿是豪杰之士，不是陈轸之流所能赶得上的。
...之模范也。（徐养原考异云：“一本无‘也’字。”）案： 初学记 十八引有“也”字，“也”非衍文。 视日月而知众星之蔑也。 案： 孟子 尽心上篇疏云：“杨子云：‘视日月而知众星之蔑如，仰天庭而知天下之居卑。’” 为其不舍昼夜与？ 案：王观国学林九引此文及问道篇“不舍”字并作“舍”，谓舍字之意与 论语 “不舍”不合。是所据本作“不舍”。 满而后渐者，其水乎？ 李注...
太阴当溽暑．六阳正盛．而曰太阴者．天道阴阳分治．时值夏至．干之六阳已极．而坤气见．故一阴生．一阴之所以生．赖坤之全体也．又其时溽暑烦蒸．地气溢满．能大雨时行而湿物．是以谓之湿土．湿土为坤之全气．而居于西南．故正位季夏．在司天则丑未主之．上为湿土．下为太阴．标本一同．唯湿之化乘于脾．故太阴所至．则湿重积．为不运．为积饮．痞隔蓄满中． 霍乱 吐呕为重． 肿．及其
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