炎兴下帙一百二十三。 起绍兴二十六年十月十八日丙戌，尽其日。 绍兴二十六年十月十八日丙戌 尚书 左仆射万俟上皇太后回銮事实。 皇太后回銮事实序曰：臣闻圣人之理天下也。必以至德要道为先唯其体纯孝之性於自然谨钦爱之诚而不匮翼翼造次靡违则上可以格於神明下可以刑於海寓天之丕应也。如形声之相随事有至难也。。若符契之必合瑞庆大来光映史册恭惟皇帝陛下法姚虞之尽善尽美...
...面，不便出来逛逛。这回我过上海时，偶然看见一件奇事，如今触发着了，我才记起来。那天我因为出来寄家信，顺路走到一家茶馆去看看，只见那吃茶的人，男女混杂，笑谑并作的，是甚么意思呢？”述农道：“这些女子，叫做野鸡的人，就是流娼的意思，也有良家女子，也有上茶馆的，这是洋场上的风气。有时也施个禁令，然而不久就开禁的了。”我道：“如此说，内地是没有这风气的了？”述农道：...
...赖文光於扬州，东捻平。捷闻，赐之万花翎、头品顶戴。七年，会剿西捻，总愚溺死，东南大定。之万疏陈江北善后事宜。九年，调江苏巡抚。迁浙闽总督，以母老乞养归。 光绪八年，起兵部尚书，调刑部。十年，入军机，兼署吏部，充上书房总师傅、协办大学士。十五年，授体仁阁大学士，转东阁。赐双眼花翎、紫缰。二十年，免直军机。 之万入直凡十年，领枢密者为礼亲王世铎，治尚安静，故得无...
...一时忏大臣意而数公之节义凛凛乎！标於青史使後世知圣代之多忠臣公之力也。。 赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷二百二十二校勘记。 陛下暴衣露盖（痈衣字）翦除盗贼（翦误作以）示革禁之术（示误作亦） 则就师陷未可归（脱此三字）清江江阴为重（清误作靖）统以大帅（脱以字）中原待救有头然之急（头误作显）未有归期虏益玩（益误作亦）柞山寨土牢...
... ※仲景《 伤寒论 》十卷 晁氏曰：汉张仲景述，晋王叔和撰次。按《名医录》云：“仲景，南阳人，名机，仲景其字也。举孝廉，官至长沙太守。以宗族二百馀口，建安纪年以来，未及十稔，死者三之二，而伤寒居其七，乃著论二十二篇，证外合三百九十七法，一百一十二方。”善医者或云：“仲景著《 伤寒论 》，诚不刊之典。然有大人之病而无婴孺之患；有北方之药，而无南方之治，此其所阙...
炎兴下帙一百二十六。 起绍兴三十一年正月，尽其日。 工部侍郎沈介上封事论备敌之策。 臣窃惟今日之虑莫。若备敌之策为急臣敢首言其失而条具所以备之之策臣闻天下之事未有不失於恃而败於忽者也。不臣其有患虑其忽於有恃者也。恃安则忘其危恃无患则忘其备而忽生焉观事之可疑曰：未为然也。闻人有言曰：其过虑也。其肯思患而预防哉！事至而图之将何及矣。朝廷弭兵和戎（改作议相）二十八...
...起居舍人陆坚被旨修《六典》，上手写白麻纸凡六条，曰理、教、礼、政、刑、事典，令以类相从，撰录以进。张说以其事委徐坚，思之历年，未知所。又委母、余钦、韦述，始以令式入六司，象《周礼》六官之制，其沿革并入注。然用功艰难。其後张九龄又以委咸，二十六年，奏草上。至今在书院，亦不行用。今按《 新书 ·百官志》皆取此书，即太宗贞观六年所定官令也。《周官》六职视《周礼...
...临钓台望葛玄；刘备乘马渡檀溪；澹台子羽过江，两龙夹舟；淄丘䜣与水神战；周处斩蛟；屈原遇渔父；卞随投颍水；许由洗耳；赵简子值津吏女；孔子值河浴女子；秋胡妻赴水；孔愉放龟；庄惠观鱼；邓弘樵径还风。赵炳张盖过江；阳谷女子浴日；屈原沉汨罗水；巨灵开山；长鲸吞舟若此等总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盘石，或乘宫殿。木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧...
艾灸补泻 ，艾灸方法名。亦称 火补火泻 。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。《 灵枢 .背 腧 》：“以火补者，勿吹其火，须自灭也；以 火泻 者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”凡火力由小到大，慢慢燃尽者为 补法 ，有 温阳 补虚的作用。如吹旺其火，使病人觉烫者为泻法，有祛寒散结的作用。 艾灸方法名。亦称火补火泻。指艾灸时以火力大小区分补泻的方法。 《 灵枢...
...《颂古》、《偈颂》五门。 ※《禅苑瑶林》一百卷 晁氏曰：井度编。取《三灯录》所载祖师言行，附入诸方阐提语句，且考正其差误云。 ※《缁林古鉴》二十四卷 浮屠慧邃撰。€龛李氏序略曰：邃以所著《缁林古鉴》示予，曰：“此书起汉永平，迄唐贞观，上下数百年，用《高僧》、《续高僧》、《求法》、《法显》等数家之书，芟其繁冗，以类相从，为四十九门，二十四卷，总二千二百七十一事...
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