温热，伏气病也，通称伏邪。病之作，往往因新感而发，所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者，曰风温，或曰风火。因寒邪引动而发者，曰冷温，或曰客寒包火。因暑邪引动而发者，曰暑温，或曰暑热。因湿邪引动而发者，曰湿温，或曰湿遏热伏。若兼秽毒者，曰温毒；其症有二∶一为风温时毒，一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者，曰春温，或曰春时晚发。发于夏者，曰夏温，或曰热病
新亭未有客，竟日独何为。趁暖泥茶灶，防寒夹竹篱。 头风初定后，眼暗欲明时。浅把三分酒，闲题数句 诗 。 应须置两榻，一榻待公垂。
温热，伏气病也，通称伏邪。病之作，往往因新感而发，所谓新邪引动伏邪也。因风邪引动而发者，曰风温，或曰风火。因寒邪引动而发者，曰冷温，或曰客寒包火。因暑邪引动而发者，曰暑温，或曰暑热。因湿邪引动而发者，曰湿温，或曰湿遏热伏。若兼秽毒者，曰温毒；其症有二∶一为风温时毒，一为湿温时毒。此以兼症别其病名也。其发于春者，曰春温，或曰春时晚发。发于夏者，曰夏温，或曰热病
凡伏气温热，皆是伏火，虽其初感受之气有 伤寒 、伤暑之不同，而潜伏既久，蕴酿蒸变，超时而发，无一不同归火化。中医所谓伏火症，即西医所谓内炎症也。王秉衡曰∶风寒暑湿，悉能化火，血气郁蒸，无不生火，所以人之火症独多焉。朱心农曰∶东南方天气多热，地气多湿，最多湿温、湿热之症，正伤寒症极少，即云冬月多正伤寒症，亦不尽然。历症以来，恒见大江以南，每逢冬令太温，一遇 感
妇女香港脚门主方 独活汤 治妇女香港脚，感风寒而发者，遍身腰腿酸痛。 独活 防风 荆芥 赤芍 陈皮 半夏 浓朴 苏叶 白水煎。（或加 钩藤钩 。） 加味二陈汤 治妇女香港脚，因饮食而发者，胸膈胀闷， 恶心 呕吐 ，痰涎绿水，足膝酸痛。 广皮 半夏 白茯苓 浓朴 炒 山楂 香附 砂仁 泽泻 苏梗 独活 白水煎。（胸膈不宽加 枳壳 ，痛加 钩藤 钩， 发热 加
人参 味甘，大补元气，止渴生津，调荣养胃。（肺热并阴 虚火 动者禁用。）黄 性温，敛汗固表，托里生肌，气虚莫少。（得 防风 其功愈大。） 白术 甘温，健脾强胃，止泻除湿，消痰化痞。（凡用，须土炒之。） 茯苓 味淡， 渗湿 利窍，白补脾元，赤通水道。（阴虚者勿用。） 甘草 味甘，调和诸药，炙则温中，生则 泻火 。（ 解百药毒 ，中满者勿用。） 当归 性温，使血
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐
新感温热，邪从上受，必先由气分陷入血分，里症皆表症侵入于内也。伏气温热，邪从里发，必先由血分转入气分，表症皆里症浮越于外也。新感轻而易治，伏气重而难疗，此其大要也。谓予不信，请述陆氏九芝评孟英之言曰∶仲景所论温热是伏气，天士所论温热是外感，故以温邪上受，首先犯肺，逆传心包十二字揭之篇首，以自别异，果如其说，则所称温热者，即俗所谓小风温、小风热，如 目赤 、颐
人参 味甘，大补元气，止渴生津，调荣养胃。（肺热并阴 虚火 动者禁用。）黄 性温，敛汗固表，托里生肌，气虚莫少。（得 防风 其功愈大。） 白术 甘温，健脾强胃，止泻除湿，消痰化痞。（凡用，须土炒之。） 茯苓 味淡， 渗湿 利窍，白补脾元，赤通水道。（阴虚者勿用。） 甘草 味甘，调和诸药，炙则温中，生则 泻火 。（ 解百药毒 ，中满者勿用。） 当归 性温，使血
斑疹 本为肺 胃火 毒，故壮热烦渴，喜冷浩饮，此其常也。然即纵其冷冻饮料，则冰遏热毒在内，且津液遇冷则凝，而燥渴益甚，况胃喜凉饮而恶热，得冷入口，勿论虚实，无不爽快也。肠喜热饮而 恶寒 ，流寒下焦，勿论虚实无不受伤也。轻则激其 虚火 上升，寒热不已，重则迫其热毒下注，泻利无休。更有误以烦渴喜冷为实热，峻用芩连苦寒之药，殊不知火之有余，由水之不足，即渴者，乃脏
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