...曰∶诸逆冲上，皆属于火。又曰∶诸病喘满，皆属于热。又曰∶诸嗽喘呕，皆属于上。 又曰∶诸气 郁，皆属肺金。 痹论曰∶肺痹者，烦满喘而呕。又曰∶淫气 喘息 ，痹聚在肺。又曰∶肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争。 大奇篇曰∶肺之壅喘而两 满。 至真要大论篇曰∶太阴司天，客胜则首面 肿，呼吸气喘。 阳明篇曰∶邪入六腑则身热，不得卧，上为喘呼。 《原病式》∶火气盛为夏...
...阴气合．则精不泄．一接内．与阴相合．则三焦上下内外之火．翕然而下从．百体玄府悉开．其滋生之精．尽趋于阴器以泄．而肾不藏矣．若其人元精坚固者．淫气不能摇．久战而尚不泄．况于梦乎．纵相火动而成宵梦．梦亦不遗．此谓阴平阳秘．无病患也．今人先天禀赋原虚．兼之色欲过度．以致肾阴衰惫．阴虚则相火动．相火之系．上系于心为君火．感物而动．动则相火翕然而随．虽不交会．而精已离...
...阴气合．则精不泄．一接内．与阴相合．则三焦上下内外之火．翕然而下从．百体玄府悉开．其滋生之精．尽趋于阴器以泄．而肾不藏矣．若其人元精坚固者．淫气不能摇．久战而尚不泄．况于梦乎．纵相火动而成宵梦．梦亦不遗．此谓阴平阳秘．无病患也．今人先天禀赋原虚．兼之色欲过度．以致肾阴衰惫．阴虚则相火动．相火之系．上系于心为君火．感物而动．动则相火翕然而随．虽不交会．而精已离...
...饮食自倍，则气不通，夭人寿命也，此则伤腑也。 淫 气喘 息，痹聚在肺； 淫，过也。 喘息 ，肺所为也。喘息过者，则 肺虚 邪客，故痹聚也。 淫气忧思，痹聚在心； 忧思，心所为。忧思过者，则心伤邪客，故痹聚也。 淫气欧唾， 痹病 在肾； 欧唾，肾所为也。欧唾过者，则肾虚邪客，故痹聚也。 平按：“欧唾”《素问》作“遗溺”。 淫气渴乏，痹聚在肝； 肝以主血，今有渴...
...，体力劳动者脉多实。《素问·经脉别论》日：“黄帝曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？岐伯日：凡人惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行、喘出于肾，淫气病肺。有所堕恐，喘出于肝，淫气害肺。有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。度水跌仆，喘出于肾与骨，当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。故曰：诊病之道、观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺...
...皆属虚．刘河间谓热甚．客于肾部．干于足厥阴之经．廷孔郁结．甚而气血不能宣通．则痿痹．神无所用．故津液渗入膀胱．而旋溺遗失．不能收禁也．即内经淫气遗溺．痹聚在肾．此系热证．不可不知．考之薛按．有因劳 发热 作渴．小便自遗．或时闭涩．余作 肝火 血虚 ．阴挺不能约制．午前补中益气汤．加 山药 山茱 ．午后 六味丸 ．月余悉退．大抵不禁之病．虚寒多而实热少．倘以虚...
...皆属虚．刘河间谓热甚．客于肾部．干于足厥阴之经．廷孔郁结．甚而气血不能宣通．则痿痹．神无所用．故津液渗入膀胱．而旋溺遗失．不能收禁也．即内经淫气遗溺．痹聚在肾．此系热证．不可不知．考之薛按．有因劳 发热 作渴．小便自遗．或时闭涩．余作 肝火 血虚 ．阴挺不能约制．午前补中益气汤．加 山药 山茱 ．午后 六味丸 ．月余悉退．大抵不禁之病．虚寒多而实热少．倘以虚...
...物能无夭札疵疠乎，轩岐于此分定两例，曰冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温。但寒乃冬令之正气，人知畏避，受病尚少，冬阳开泄，天暖而雷，乃为淫气，受病殊多。此虽予之臆说，然揆其理，似当不谬。又问曰∶刘松峰谓《内经》冬伤于寒，春必病温，云笈七签改作冬伤于汗，盖言冬时过暖，以致汗出，来春必病温，冬日严寒，来春并无瘟疫，以其应寒而寒，得时令之正故耳。以汗易寒可乎?...
...物能无夭札疵疠乎，轩岐于此分定两例，曰冬伤于寒，春必病温，冬不藏精，春必病温。但寒乃冬令之正气，人知畏避，受病尚少，冬阳开泄，天暖而雷，乃为淫气，受病殊多。此虽予之臆说，然揆其理，似当不谬。又问曰∶刘松峰谓《内经》冬伤于寒，春必病温，云笈七签改作冬伤于汗，盖言冬时过暖，以致汗出，来春必病温，冬日严寒，来春并无瘟疫，以其应寒而寒，得时令之正故耳。以汗易寒可乎?...
...故不约也。肺从上焦通调水道，下输膀胱，肾又上连肺，故将两脏，是子母也。母虚子亦虚，此上中下三焦气虚，皆足以致遗溺矣。由是而知三焦所部，五脏之淫气变而为五邪者，悉能干于下焦肾肝膀胱出水之窍而为不禁之病，何止于热极郁结痿痹肾部而已乎。又自《内经》所谓太阴在泉，客胜，湿客下焦，溲便不时。太阴之复，甚则入肾，窍泄无度者观之，则知湿主于痞，况是所胜之邪，其不为郁结痿痹...
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