论食《济阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶妇人食 ,脏腑虚弱,月候来时,食生冷之物,脾胃既虚,不能消化,与脏气相搏,结聚成块,日渐生长,盘牢不移,故谓之食 也。 薛氏曰∶前证若形气弱,须先调补脾胃为主,而佐以消导,若形气充实,当先疏导为主,而佐以补脾胃,若气壅血滞而不行者,宜 乌药散 ,散而行之。(散用 乌药 、 莪术 醋浸炒, 桂心 、 当归 、 桃仁 、 青皮 、 木香 各等分为末,每服

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治癖《济阴纲目》_【中医宝典】

麝香丸 治妇人 癖冷气,兼疰气心 腹痛 ,不可忍。(此治气血 痰饮 ,无往不可) 麝香 (半两,另研) 阿魏 (二钱半,面裹煨令面熟) 五灵脂 三棱 (各七钱半) 桃仁 (七钱) 芫花 (醋炒) 槟榔 (各一两) 莪术 桂心 没药 木香 当归 (各半两) 上为细末,入 麝香 令匀, 粳米 软饭为丸,如桐子大,每服十丸,淡醋汤下,无时。 治妇人 癖及血气等神效

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中恶《济阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶夫妊娠忽然心腹刺痛,(俗谓绞肠痧即此)闷绝欲死者,谓之中恶。盖邪恶之气,中于胎而伤人也,所以然者,血气自养,而为精神之主,若血气不和,则精神 衰弱 ,故邪毒之气,得以中之。妊娠病此,亦致损胎也。 薛氏曰∶前证当调补正气为善,用金银藤一味,煎汤饮之。 当归散 治妊娠中恶,心腹绞痛。(温行恶气) 当归 丁香 川芎 (各三两) 青橘皮 吴茱萸 (半两,去梗

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验胎《济阴纲目》_【中医宝典】

神方验胎散 妇人两三个月,月经不行,疑是两身,却疑血滞,心烦寒热恍惚,此药可验。 真 雀脑 芎(一两) 当归 (全用,重一两者只用七钱) 上二味。为细末,分作二服,浓煎好 艾汤 一盏调下。或好酒调服亦得。可待三两个时辰间,觉脐腹微动仍频,即有胎也,动能即愈,安稳无虞。如不是胎,即不动。所滞恶物自行,母亦安也。如服药下觉效。再煎 红花汤 调下,必有神效。 验胎

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伤食《济阴纲目》_【中医宝典】

大全曰∶经云∶饮食自倍,肠胃乃伤。又云∶阴之所生,本在 五味 ,阴之五宫,伤在五味。若妊子饮食不节,生冷毒物,恣性食啖,致伤脾胃,故娠伤食,最难得药,惟 木香丸 、 白术散 ,二方最稳捷。 薛氏曰∶东垣先生云∶脾胃之气壮,则过时而不饥,多食而不伤。盖胃主司纳,脾主消化,五脏之本也。然食倍而伤者,乃 脾气虚 而不化也,若投以峻剂,则脾胃复伤,而胎亦损矣,当审其

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中风《济阴纲目》_【中医宝典】

大全论曰∶夫四时八方之气为风也,常以冬至之日候之,若从其乡来者,长养万物,若不从其乡来者,名为虚邪,贼害万物,人体虚则中之。(风者,百病之长,中之则随所挟而现病,此语简明详略,妙妙)若风邪客于皮肤,入于经络,即顽痹不仁;若入于筋脉,挟寒则挛急僻,挟湿则弛纵痿软;若入脏腑,则恍惚惊悸,凡五脏俞,皆在背,脏腑虚,寒邪皆从俞而入,随所伤脏腑经络而为诸病。妊娠 中风

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论新产三病《济阴纲目》_【中医宝典】

仲景云∶问新产妇人有三病,一者病痉,二者病郁冒,三者大便难,何谓也?师曰∶新产 血虚 ,多汗出,喜 中风 ,故令病痉(读此则知痉症亦有外来,不可专主气血不足而骤用补剂,反致不救也)。亡血复汗寒多,故令郁冒。亡津液胃燥,故大便难。(产妇郁冒,即今世所谓血晕也。)

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血晕《济阴纲目》_【中医宝典】

(厥逆附) 大全云∶ 产后血晕 者,由败血流入肝经,以致眼黑头旋,不能起坐,甚至昏闷,不省人事,谓之血晕,以细酒调 黑神散 最佳。若作暗风 中风 治之,误矣。血热乘虚逆上凑心,以致 昏迷 不省,气闭欲绝者,服 童便 最妙。然其由有三,有用心使力过多而晕者;有下血过多而晕者;有下血少而晕者,其晕虽同,治之则异,当审详之。下血多而晕者,昏而烦乱而已,当以补血 清

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烦躁《济阴纲目》_【中医宝典】

(即子烦,附 口干 ) 大全云∶妊娠苦烦闷者,以四月受少阴君火气以养精,六月受少阳相火气以养气,若母心惊胆寒,多有烦闷,名曰子烦也。《产宝》云∶夫妊娠而子烦者,是肺脏虚而热乘于心,(肺虚乘热于心,于理似背,当在虚字上看)则令心烦也,停痰积饮,在心胸之间,或冲于心,亦令烦也。若热而烦者,但热而已,若有 痰饮 而烦者, 呕吐 涎沫,恶闻食气, 烦躁不安 也。大凡

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子喑《济阴纲目》_【中医宝典】

大全云∶孕妇不语,非病也。间有如此者,不须服药,临产月,但服 保生丸 、 四物汤 之类,产下便语得,亦自然之理,非药之功也。医家不说与人,临月则与寻常之药,产后能语,则以为医之功,岂其功也哉。 黄帝问曰∶人有重身,九月而喑,此为何也?岐伯对曰∶胞之络脉绝也。帝曰∶何以言之?岐伯曰∶胞络者,系于肾,少阴之脉,贯肾,系舌本,故不能言。(亦肾气之不足)帝曰∶治之奈

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