...素流演迄今。兰后终于洛阳。时年六十余矣。 又长房等录云。兰译二百六十戒合异二卷者不然。细详名目非兰所翻。委求同异如下别录阙本中述。 道行般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜道行经亦云般若道行品经或八卷初出与明度小品及大般若第四会等同本光和二年七月八日出见敏佑二录） 无量清净平等觉经二卷（亦直云无量清净经第二出与大阿弥陀及宝积无量寿会等并同本见吴录） 阿□佛国...
...） 菝葜叶 八仙草 扁豆叶 扁蕾 鞭叶耳蕨 变叶榕 边缘鳞盖蕨 薜荔（图） 秘鲁香胶 蓖麻叶 闭鞘姜 碧桃干 鼻涕果 鼻血雷 博落回（图） 波罗蜜树液 波罗蜜叶 卜芥 菜豆树 菜头肾 残槁蔃 藏报春 藏绵芪 苍山黄堇 草地黄芩 糙壳菱蟹 草龙 草牡丹 糙苏 草玉梅（图） 潺槁树 长瓣马铃苣苔 长柄蕗蕨 常春藤（图） 长梗千里光 长年兰 长圆叶艾纳香 长圆叶梾...
...王护国经。敕令撰疏解判曲尽经意。以所住寺为疏目。曰青龙也。原夫是经已当三译。一晋太始三年。法护译一卷。名仁王般若。次秦罗什出。名仁王护国般若波罗蜜。次梁承圣三年。真谛于洪州宝因寺译。名仁王般若。并疏六卷。然则晋本初翻方言尚隔。梁朝所译隐而不行。伪秦之经传流宇内。奈何止言波罗蜜而阙多字。则是亏其到义。是以肃宗皇帝斋心沐德。请不空重译。及肃皇晏驾代宗成先圣之愿言...
...此儿非我有野父聚落母共合生一子非乌复非鸡若欲学翁声复是鸡母生若欲学母鸣其父复是乌学乌似鸡鸣学鸡作乌声乌鸡二兼学是二俱不成又智度论云何布施生尸波罗蜜。菩萨思惟。众生不知布施后世贫穷。以贫穷故劫盗心生。以劫盗故而有杀害。以贫穷故不足于色。色不足故而行邪行。以贫穷故为人下贱。下贱畏他而生妄语。如是等贫行十不善道。若行布施。生有财物不为非法。何以故。五欲充足无所乏短...
...代。自译十住断结等经一十二部（长房录中别存十地断结经十卷者非也住之与地二义无别今存十住十地删之）后遘疾卒于常安。远近白黑莫不叹惜。 摩诃般若波罗蜜经四十卷（亦名大品般若经佑云新大品经第三出与放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日讫见二秦录及僧佑录） 小品般若波罗蜜经十卷（题云摩诃般若波罗蜜无小品字佑云新小品经与道行明度...
...名为在缠。不得自在。暂时岐路。云驶月运舟行岸移。众生妄想物无不住岂况理能迁变。今既如是会。却向里许行履。不同前时为了因。会本果故。了阴界空六波罗蜜空。所以得其自在。若不向里许行履。如何摧悍得五种贪二种欲。不守住声闻随于劫数。所以诸佛菩萨。具福智二严为了因。了六波罗蜜空。体者个受用。所以不存知见始得自在。若有知见即属地位。便有分剂心量。被因果隔。唤作酬因答果。...
...出的家？(正末唱)久以后你少不得这埚儿种下祸根。 (长者念咒云)唵，齿临金吒金吒僧金吒，我今为汝解金吒，终不为汝结金吒，唵，强中强，吉中吉，波罗会上有殊力，一切冤家离我身，摩诃般若波罗蜜。(行者念云)摩诃般若波罗蜜。(连念三声动法器科)(正末云)柳翠，你跟贫僧出家去来。(旦儿云)师父，你是月明和尚，我这柳与你这月长着多少 精神 哩。(正末云)我这月与你这柳也...
...外，更进升平纲，以安南太平州刺史李国为使。所献方物甚盛，表章皆金字。贡金器凡一千二百余两，以珠宝饰之者居半。贡珍珠，大者三颗如茄子，次六颗如波罗蜜核，次二十四颗如桃核，次十七颗如李核，次五十颗如枣核，凡一百颗，以金瓶盛之。贡沉香一千斤，翠羽五十只，深黄盘龙段子八百五十匹，御马六匹，鞍辔副之，常进马八匹，驯象五头。二纲衙官各五十人，使者颇以所进盛多自矜。后乞入...
...元嘉十三年八月十四日于丹阳郡出宝云传语慧观笔受见道慧僧佑李廓等录） 大方广宝箧经三卷（第四出或二卷与文殊现宝藏经等同本见李廓录） 相续解脱地波罗蜜了义经一卷（或二卷亦名解脱了义经亦直云相续解脱经于东安寺出是解深密经后二品见道慧僧佑李廓法上等僧四录高传云于荆州出） 楞枷阿跋多罗宝经四卷（第二出元嘉二十年于道场寺译慧观笔受与入楞伽及大乘入楞伽经等同本见道慧僧佑法...
...之纲要释氏之元宗也。自萧齐末爰及梁代。 撰释迦谱等三部。自外法苑集世界记师资传等。以非入藏故阙不论。并如三藏记等具显。 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷（或一卷亦直云文殊般若波罗蜜经初出与僧伽婆罗出者及大般若第七会曼殊室利分同本亦编入宝积当四十六会见李廓录及续高僧传） 法界体性无分别经二卷（第二出今编入宝积当第八会见李廓宝唱二录及续高僧传） 宝云经七卷（初出...
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