凡心痛，明知身受寒气，口 伤寒 物，于初得之时宜用 温散 或温利之药，如 豆蔻丸 之类。 稍久则成郁热，《原病式》中备言之矣。若久病郁热者，欲行温散，宁无助火为病乎？由是古方多以 山栀 为主，加热药为向导，则邪易伏病易退，正气复而愈矣。用山栀十五枚去皮炒浓煎，佐以 姜汁 ，令辣服之，或加 川芎 一钱，或以二陈加 川芎 、 苍术 ，倍山栀煎服，甚者加 干姜 。
治惊悸必先以养心安神之剂，随后豁痰，或用吐法，大便结而脉实者，以 朱砂 滚痰丸 下之，一服不愈，再服之，无不愈者。 丹溪曰∶惊悸多属 血虚 ，有虑便动，则虚也。时作时止者，痰因火动。瘦人多是血少，肥人只是痰多。时觉心跳者，亦是血虚。怔忡无时，惊悸有时而作。 □ 肝出谋虑，游魂散守，恶动而惊，重治于肝经。胆为决断，属志不伸，触事而惊，重治于胆腑。有因怒气伤肝，
汗出于心，热之所致；汗出于脾，湿气上腾；汗泄于肤，卫气不固。所以清心，则液荣于内而为血；和胃，液周流而不腾；实腠理，则卫气充而液不泄。知斯三者，治汗毕矣。 □ 自汗阳虚，治当补气以卫外， 盗汗 阴虚，治当滋阴以荣内。卫者，阳气；荣者，阴血。治阳者， 人参 、黄 、 防风 、 桂枝 之类是也，治阴者， 当归 、 地黄 、 黄柏 、 黄精 之类是也。 治自汗用
实热口疮新发者，用 凉膈散 、 甘桔汤 之类皆可愈。 西瓜 浆水 徐徐饮妙。冬月无瓜以烧灰噙之。 酒色过度之人服凉药久而不愈者，乃中气不足。 虚火 泛上无制，用 理中汤 反治之而愈甚者，加 附子 或用 官桂 噙之亦妙。 肝胆有实热令人 口酸 而苦， 小柴胡汤 加 甘草 、 龙胆草 、 青皮 之类，甚者 当归龙荟丸 、 龙胆泻肝汤 。若谋虑不决，肝胆虚而 口苦
丹溪曰∶心痛即胃脘，须分新久。若明知身犯寒气，口食寒物而病，于初得之时，当用 温散 利药。若病久而成郁矣，郁则成热，惟《原病式》中备言之矣。若欲行温散温利，宁无助火添病耶？又云∶中宫有食积瘀痰而生病者，胃气亦赖所养，卒不可攻尽，虽日数多不食不死。若痛方止则吃物，病必复作而难治也，须是愈后再服数剂，渐而少食，方获全安。 □ 治胃脘当心而痛及 头痛 、背 胀痛
《 此事难知 》云∶ 伤寒 中脘痛，太阴也， 理中汤 、黄 建中汤 之类。脐 腹痛 者，少阴也， 四逆汤 、 真武汤 、 附子汤 之类。 小腹痛 者，厥阴也，重则 正阳散 、 回阳丹 ；轻则 当归四逆汤 之类。若腹痛杂病， 四物苦楝汤 、酒煮 当归丸 之类。夏月腹痛，肌热 恶寒 、脉洪数，属手太阴、足阳明， 黄芩芍药汤 主之。四时腹痛， 芍药甘草汤 主之。
香港脚是湿着为病，气滞而成者也。杨大受云∶香港脚是为壅疾，当用宣通之剂，使气不能成壅也，如 羌活导滞汤 之类。故宜通用苍、 白术 、 防己 、 南星 以去湿，羌、 独活 、 木瓜 、 槟榔 行气利关节以去壅，佐以 木通 、 牛膝 引经， 当归 、 生地黄 和血。此必用之药也。如东垣 当归拈痛汤 之类甚健，余因证之虚实寒热、表里轻重而施治之。此医之通变活法也。
心肺有热而鼻为之不利也，或外伤风寒， 内热 愈窒，筑塞不闻，或 流清涕 ，或痒而涕者，宜 麻黄 、 桂枝 、 细辛 、 辛荑 之辛味以散。不因外感而惟内热煮宜芩、连、 栀子 之苦味以泻之。 二法为治鼻之大纲也。 □ 《杂着》云∶鼻多浊涕，平素郁热壅塞不闻香臭者，当作肺热治之，宜清金 泻火 清痰。或丸药噙化，或末药轻调缓服久服，无不效矣。此余所亲见而屡验者。其
许学士云∶疝疾虽因虚而得之，不可以虚而骤补。经云∶邪之所凑，其气必虚。留而不行，其病则实。故必先涤所蓄之邪，然后补益，斯其治也。 □ 《灵枢经》治疝，必曰取厥阴以下之，言足厥阴肝经病则遗溺、 癃闭 。狐疝主肾与膀胱、小肠三经，则不言疝是受疝之处，乃肝之部分。且《内经》男子宗筋为束骨之会，而肝主筋，睾者乃囊中之丸，虽主外肾，非厥阴，环而引之，与玉茎无由伸缩。在
丹溪云∶治胁痛要分人之肥瘦强弱。肥白 人气 虚，发寒热而胁下痛，用参、 补气， 柴胡 、 黄芩 退热， 木香 、 青皮 调气。瘦人寒热胁痛多怒者，必有 瘀血 ，宜 桃仁 、 红花 、 柴胡 、 青皮 、 大黄 之类行之。 肝火 盛木气实而胁痛者，或因怒气太逆，肝气郁甚，谋虑不决，风中于肝，皆使木气甚，火盛则肝急矣。经云∶肝苦急，急食辛以散之， 抚芎 、 苍术
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