五疰方四首《外台秘要》_【中医宝典】

病源注者住也。言其连滞停住。死又注易旁人也。注病之状。或乍寒乍热。或皮肤淫跃。或心 腹胀 刺痛。或支节沉重。变状多端。而方云三十六种。九十九种。及此等五注病。皆不显出其名。大体与诸注皆同。(出第二十四卷中) 删繁华佗录帙五疰丸。疗中恶五疰五尸入腹。胸胁急痛。鬼击 客忤 。停尸垂死者。入喉即愈。若已噤。将物强发开。若不可发。扣齿折以灌下药汤。酒随进之即效方。 ...

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卷九十一列传第七十九 列女_《北史》

...吾闻衰门之女,兴门之男,固不虚也。” 钟士雄母蒋氏者,临贺人也。士雄仕陈,为伏波将军。陈主以士雄岭南酋帅,虑其反覆,留蒋氏于都下。及晋王广平江南,以士雄在岭表,欲以恩义致之,遣蒋氏归临贺。既而同郡虞子茂、钟文华等作乱攻城,遣召士雄,士雄将应之。蒋氏谓曰:“汝若背德忘义,我当自杀于汝前。”士雄遂止。蒋氏复为书与子茂等,谕以祸福。子茂不从,寻为官军所败。上闻蒋氏...

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尸疰方四首《外台秘要》_【中医宝典】

...或见尸常发。 死人席 汤方。 取死人眠席。斩棺内余弃路者。一虎口。长三寸。止一物。以水三升。煮取一升。为一服。立效。(出第十卷中) 文仲疗尸疰方。 取新布裹椒敷疰上。以熨斗火熨椒。令汗出。立验。 又姚氏方 烧发灰 杏仁 (熬令紫色等分) 上二味捣如脂。以 猪膏 和酒服如梧子 三丸 。日三。神良。(千金同)又 鹳骨丸 。疗尸疰恶气。兼疗百病方。 鹳骨 (三寸炙...

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五疰方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

病源注者住也。言其连滞停住。死又注易旁人也。注病之状。或乍寒乍热。或皮肤淫跃。或心 腹胀 刺痛。或支节沉重。变状多端。而方云三十六种。九十九种。及此等五注病。皆不显出其名。大体与诸注皆同。(出第二十四卷中) 删繁华佗录帙五疰丸。疗中恶五疰五尸入腹。胸胁急痛。鬼击 客忤 。停尸垂死者。入喉即愈。若已噤。将物强发开。若不可发。扣齿折以灌下药汤。酒随进之即效方。 ...

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妇女之病九十一症,治法七十九方《宁坤秘籍》_【中医宝典】

...必死之症。 第八十七 产后舌黑如尘 口干 绝无津液,此乃肾败,必死之症。 第八十八 产后谵语又水泻 此乃恶血攻心,上盛下虚,必死之症。 第八十九 产后吊阴产后浮肿 俱详调经门第一症内。 第九十 难产 方用活雄 鼠肾 一对 加麝香三分,捣烂,分作 三丸 ,好朱砂为衣,白滚汤送下一丸。男左手,女右手握出,如死胎头顶也。 按此方屡经奇验,丸出急用清水洗净,尚可再用...

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正文·卷八十九·墓志铭十二首_《苏东坡全集》

...呜呼!百世之后,其姓名与我皆隐显也。 宝月大师塔铭 宝月大师惟简,字宗古,姓苏氏,眉之眉山人。于余为无服兄。九岁,事成都中和胜相院慧悟大师。十九得度,二十九赐紫,三十六赐号。其同门友文雅大师惟庆为成都僧,统所治万余人,鞭笞不用,中外肃伏。庆博学通古今,善为诗,至于持律总众,酬酢事物,则师密相之也。凡三十余年,人莫知其出于师者。 师清亮敏达,综练万事,端身以律...

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第三十九回 叶公子通贼害民 段翰林因侄会主_《乾隆下江南》

...不关涉,何得如此梦梦,殊属糊涂之极矣,焉能任翰林之职?”因而有意贬调,即口吟一诗道: 翁仲将来唤仲雍,十年窗下少夫功。 从今不许为翰林,贬调江南作判通。 仁圣天子这首诗,明系贬削运松官爵,由正途而退佐贰之班,降调微员,犹幸不追究妄奏欺君大罪。运松只得隐姓埋名,授徒度日。因有这个原故,今日段玉无意说出情由,仁圣天子想到此事,皆因朕一言之误,致累他如此艰难,问心...

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尸疰方_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...或见尸常发。 死人席 汤方。 取死人眠席。斩棺内余弃路者。一虎口。长三寸。止一物。以水三升。煮取一升。为一服。立效。(出第十卷中) 文仲疗尸疰方。 取新布裹椒敷疰上。以熨斗火熨椒。令汗出。立验。 又姚氏方 烧发灰 杏仁 (熬令紫色等分) 上二味捣如脂。以 猪膏 和酒服如梧子 三丸 。日三。神良。(千金同)又 鹳骨丸 。疗尸疰恶气。兼疗百病方。 鹳骨 (三寸炙...

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第六十九回 还求恕罪前倔后恭 阅读来书惊心动魄_《乾隆下江南》

...湘娥一听见外面吵闹,即令天然出来看视,不一会,见有人进去说:“天然被打,现已拖到客堂里去讲话。”又见有人来说:“那两位游客,是京中的大员,到江南密查要案,因为和尚出言不逊,要将和尚送到地方官那里去处治,问他一个勾引妇女的罪名。”陆湘娥一闻此言,惟恐连累自己,连酒席都未终局,即同着诸姐妹,吓得蝶散驾飞而去。所以那方文内,始而为莺花金粉世界,一变而为寂灭虚无的境...

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咏怀八十二首·其七十九鉴赏_【古诗文大全】

...下,难以情测”。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。 阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以...

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