...表现可见胸腹灼热、恶热、口干舌燥、烦渴而喜冷饮，便干溲赤， 舌红苔黄 等 内热 症状，同时可见 手足厥冷 、脉象沉伏等 假寒 之象。② 阴盛格阳 。指由于阴寒之邪盛极于里，逼迫 衰竭 之阳气浮越于外，致使阴阳不相维系，从而形成 真寒假热 的病理状态。多因素体阳虚或久病阳衰， 命门之火 虚亏，复又因阴寒邪盛而盘踞于内，致使阴阳盛衰悬殊， 格阳 于外所致。其临床...
...忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。）故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳。（阳脉法也。少阳，胆脉也。太阳，膀胱脉也。阳明，胃脉也。《灵枢经》曰∶一盛而躁在手少阳，二盛而躁在手太阳，三盛而躁在手阳明、手少阳，三焦脉；手太阳，小肠脉；手阳明，大肠脉；一盛者，谓人迎之脉，大于寸口一倍也，余盛同...
...忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。）故人迎一盛病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳。（阳脉法也。少阳，胆脉也。太阳，膀胱脉也。阳明，胃脉也。《灵枢经》曰∶一盛而躁在手少阳，二盛而躁在手太阳，三盛而躁在手阳明、手少阳，三焦脉；手太阳，小肠脉；手阳明，大肠脉；一盛者，谓人迎之脉，大于寸口一倍也，余盛同...
...阴……寸口四倍，名日内关。内关者，且大且数，死不治。” 《素问·六节脏象论》：“故人迎一盛，病在少阳，二盛病在大阳，三盛病在阳明，四盛已上为格阳。寸日一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛已上为关阴。人迎与寸口俱盛，四倍已上为关格。关格之脉赢，不能极于天地之精气则死矣。”《灵枢·禁服篇》：“黄帝日：寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，……人迎大...
...．或沉细而数．皆热在阴分．洪大而长．或浮洪滑数．皆为热在阳分．经曰∶脉至而从．按之不鼓．诸阳皆然．王注云∶病热而 脉数 ．按之不鼓动．乃寒盛格阳而致之．非热也．形症是寒．按之而脉气击于指下盛者．此为热盛拒阴．而生病．非寒也．又曰推而内之．外而不内．身有热也． 伤寒论 曰∶寸口脉微为阳不足．阴气上入阳中．则洒淅 恶寒 ．尺脉弱为阴不足．阳气下陷入阴中．则发热也...
...．或沉细而数．皆热在阴分．洪大而长．或浮洪滑数．皆为热在阳分．经曰∶脉至而从．按之不鼓．诸阳皆然．王注云∶病热而 脉数 ．按之不鼓动．乃寒盛格阳而致之．非热也．形症是寒．按之而脉气击于指下盛者．此为热盛拒阴．而生病．非寒也．又曰推而内之．外而不内．身有热也． 伤寒 论曰∶寸口脉微为阳不足．阴气上入阳中．则洒淅 恶寒 ．尺脉弱为阴不足．阳气下陷入阴中．则发热也...
...．或沉细而数．皆热在阴分．洪大而长．或浮洪滑数．皆为热在阳分．经曰∶脉至而从．按之不鼓．诸阳皆然．王注云∶病热而 脉数 ．按之不鼓动．乃寒盛格阳而致之．非热也．形症是寒．按之而脉气击于指下盛者．此为热盛拒阴．而生病．非寒也．又曰推而内之．外而不内．身有热也． 伤寒 论曰∶寸口脉微为阳不足．阴气上入阳中．则洒淅 恶寒 ．尺脉弱为阴不足．阳气下陷入阴中．则发热也...
...丸 治痰之本也．）水沸为痰．其痰白如沫．吐出如蟹沫．少顷变为稠粘之水．此肾水不足．不能制火．火紧而沸也． 六味丸 主之．（此症间有火不归原．格阳上焰者．其痰亦白如沫．其脉必浮洪数大．而重按则空．或右尺沉细 无力 ．治当引火归原．八味饮主之． 王节斋．痰之本水也．原于肾．痰之动湿也．主于脾．二语深透痰症之根．四明诸法．皆治痰之本．不治痰之标．独扼其要．稍似水泛...
...割者死。年高者不治。粪如羊屎者不治。 关格者，《内经》以脉论，而非言病也。自仲景创其论，而诸家俱以关格为病名矣。 如《经》曰∶人迎四盛以上为格阳，寸口四盛以上为关阴，人迎与寸口俱盛四倍以上，为关格，关格之脉羸，不能极于天地之精气则死，而景岳亦以为人迎独盛者病在三阳之腑，寸口独盛者，病在三阴之脏，关格者，阴阳偏盛之极，为孤阳之逆候实真阴之败竭也。论脉论病，议虽...
...割者死。年高者不治。粪如羊屎者不治。 关格者，《内经》以脉论，而非言病也。自仲景创其论，而诸家俱以关格为病名矣。 如《经》曰∶人迎四盛以上为格阳，寸口四盛以上为关阴，人迎与寸口俱盛四倍以上，为关格，关格之脉羸，不能极于天地之精气则死，而景岳亦以为人迎独盛者病在三阳之腑，寸口独盛者，病在三阴之脏，关格者，阴阳偏盛之极，为孤阳之逆候实真阴之败竭也。论脉论病，议虽...
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