异病同治愈痼疾(上)_医案心得_【中医宝典】

...反复肉眼血尿9年余就诊。自诉8岁开始尿血,在中山医科大学行肾穿刺活检肾小球、肾小管、间质等均未见明显异常。诊见:血尿色淡红,常在劳累后加重,下腹无压痛,无尿频、尿急、尿痛,腰部不适,手凉,易疲倦,面苍白,唇青紫,舌淡,苔白腻,脉沉细弱。尿液分析显示尿胆红素少量;尿蛋白1g/l;红细胞3+。西医诊断:不明原因反复肉眼尿血。中医诊断:血证(尿血);证属肾阳虚衰,...

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上盛下虚

...转灵砂丹 蓟菀汤 来复丹 炼真丸 灵砂 清心莲子饮 如圣饼子 苏子降气汤 养正丹 俞山人降气汤 震灵丹 镇心爽神汤 专翕大生膏 方剂主治: 上盛下虚 保元寒降汤 黑锡丹 降心丹 既济汤 金液丹 来复丹 来复汤 灵砂丹 理痰汤 六味地黄汤 秘传降风汤 秘传降气汤 清热化痰汤 清水莲子饮 清心莲子饮 荣卫返魂汤 如圣饼子 十全育真汤 薯蓣半夏粥 苏子降气汤 通变...

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五行源于对生的认识(下)_医案心得_【中医宝典】

...力主“天之大宝,只此一丸红日”,“天之运,人之命,元元根本总在太阳无两也。”恩格斯从哲学高度明确指出:“我们地球本身只是由于太阳热才得以生存下去……如果没有太阳放射到我们这里的排斥运动,地球上的一切运动都一定会停止。”在二元思维的背景下,太阳就不能单独生物了,需与大地相合后,才能化生万物。《庄子外篇·田子方》:“至阴肃肃,至阳赫赫,肃肃出乎天,赫赫发乎地,两...

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温脾通下_《章次公医案》中附子的应用_中医医案书籍_【岐黄之术】

...陷于 麻痹 状态,予千金温脾汤。 党参 、 干姜 、熟 大黄 、清炙草、炮附块、全 当归 、 元明粉 (分三次服)”。 黄疸 :《 临证指南医案 》云:”阴黄之作,湿从寒水,脾阳不能化湿,胆液为湿所阻,渍于脾,浸淫肌肉,溢于皮肤,色如 熏黄 ”。先生治寒湿壅滞,中阳不运,胆液外溢,导致白睛发黄,神情疲惫,大便秘结,脉迟之阴黄证,用 茵陈术附汤 去 肉桂 ,温...

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族兄奏韩挟虚伤寒,因循贻误救治原委_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

...延同道余朗亭先生延医,不肯立方,既而曰∶程某现居比邻,胡不邀来同议。乃复相招,观其病状增剧,面红 目赤 ,舌黑唇焦,神识昏乱,脉息豁 大空 虚,势欲内陷。因与余君商,以壮中温托,伤 六味回阳饮 方法。无如渠家皆系女流,其侄少不谙医理,或谓 烦热 ,若此再投姜附,必致逾墙上屋。故此迟疑,药不敢服。又复因循,病势更剧,再请余君不至,阖家张皇,其侄偕鲍履平兄来舍恳...

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胃食管反流病辨治思路(下)_医案心得_【中医宝典】

□ 王付 河南中医学院经方研究所 中虚夹瘀 胸骨后烧心,或反酸,吞咽不利或困难,倦怠乏力,形体消瘦,或面色不荣,或不思饮食,或倦怠嗜卧,或心下痞满,舌暗红或紫,苔薄白或腻,脉涩或弱。治当健脾益气,活血化瘀,可选用 桂枝 人参 汤与生化汤合方: 桂枝 12克,炙 甘草 12克, 白术 9克, 人参 9克, 干姜 9克, 当归 24克,川芎9克, 桃仁 3克。方...

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寒热并用治慢性胃炎(下)_医案心得_【中医宝典】

...脾,乌贼骨制酸止痛, 枳实 、炒川楝、玄胡行气止痛,郁金、片姜黄活血行气,加强止痛之功。四诊时患者饥饿则胃脘隐痛,餐后胃胀,咽部仍有不适,舌质红,苔白厚,脉弦,乃上炎之肝火未尽,胃热已除,痰湿残余,但寒象初起之上热下寒,寒热错杂之象,病机与前两案似,方用半夏泻心汤合左金丸、金铃子散随证加减,因夹杂痰湿,另用藿香、 佩兰 芳香醒脾燥湿,病人症状缓解,基本痊愈。

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《非儒》(上、下)原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

...丧的年月,那么,是把妻子、儿子看作与父母一样尊贵,而把伯父、宗兄和庶子看成是一样的,有如此大逆不道的吗?他们的父母死了,陈列起尸体而不装殓。上屋、窥井、掏鼠穴、探看涤器,而为死人招魂。认为还在,愚蠢极了。如果不在,一定要求,太虚假了。娶妻要亲身迎接,穿著黑色下摆的衣裳,为她驾车,手里拿著缰绳,把引绳递给新妇,就好象承奉父亲一样。婚礼中的仪式,就象恭敬地祭祀一...

https://wenxue360.com/archives/383.html

《非儒》(上、下)原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

...丧的年月,那么,是把妻子、儿子看作与父母一样尊贵,而把伯父、宗兄和庶子看成是一样的,有如此大逆不道的吗?他们的父母死了,陈列起尸体而不装殓。上屋、窥井、掏鼠穴、探看涤器,而为死人招魂。认为还在,愚蠢极了。如果不在,一定要求,太虚假了。娶妻要亲身迎接,穿著黑色下摆的衣裳,为她驾车,手里拿著缰绳,把引绳递给新妇,就好象承奉父亲一样。婚礼中的仪式,就象恭敬地祭祀一...

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《非命》(上、中、下)原文-出自《墨子》卷九_墨家_【文学360】

...必曰‘吾命固失之。’于仲虺之告曰:‘我闻于夏人,矫天命布命于下,帝伐之恶,龚丧厥师。’此言汤之所以非桀之执有命也。于太誓曰:‘纣夷处,不用事上帝鬼神,祸厥先神禔不祀,乃曰吾民有命,无廖排漏,天亦纵弃之而弗葆。’此言武王所以非纣执有命也。今用执有命者之言,则上不听治,下不从事。上不听治,则刑政乱;下不从事,则财用不足,上无以供粢盛酒醴,祭祀上帝鬼神,下无以降绥...

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