整体望诊是通过观察全身的神、色、形、态变化来了解疾病情况。 （－）望神 望神就是观察人体生命活动的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。 神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；狭义的神，乃指人的精神活动，可以说神就是精神。望神应包括这两方面的内容。 神是以精气为物质基础的一种机能，是五脏所生...
望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气衰．甚则气少．故腹馁者．色泽减而少气．奔走于风雪中者．寒侵肌表．故色青而闭塞．奔走于暑日中者．热袭皮肤．故色赤而浮散．房劳...
四诊之一。是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大 小便 和其他排泄物等的方法，对小儿还包括诊指纹。
四诊之一。是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大小便和其他排泄物等的方法，对小儿还包括诊指纹。
大凡望诊．先分部位．后观气色．欲识五色之精微．当知十法之纲领．十法者．浮沉清浊微甚散抟泽夭是也．何谓浮沉．色显于皮肤间者．谓之浮．隐于皮肤内者．谓之沉．浮者．病在表．沉者．病在里．初浮而后沉者．病自表而之里．初沉而后浮者．病自里而之表．此以浮沉分表里也．何谓清浊．清者清明．其色舒也．浊者浊暗．其色惨也．清者病在阳．浊者病在阴．自清而浊．阳病入阴．自浊而清．阴...
...血、肝炎等疾病之外，饮食不当也会影响人的肤色。 潮红 面部潮红多由饮酒引起。即使酒精浓度不高，饮量不大也会发生。除面部外，还可延至颈部、躯干和四肢，有时伴有 风团 和 瘙痒 ，影响工作和休息，这是酒精引起的刺激和过敏现象。有这种反应的人要少饮酒或戒酒。可用醋、 荸荠 汤或 罗汉果 冲剂解酒，必要时可服用维生素B、B、C或扑尔敏等药物。 绀红面色 绀红可能是由...
...医认为，“察其毛色枯润，可以现脏腑之病”。通过 头发 的变化的确可以了解机体的生理状况，探视体内存在的疾病及其发展变化。但这主要适用于青少年和中年人，因为这两类人本来就气血旺盛，更容易从头发表现出异常。 中医认为，头发与人的肾气和肝血最为相关，故称发为肾之精华，血之余。头发是肾的花朵，是肾的外观，肾主要是黑色的，所以，头发黑不黑与肾的好坏有密切的关系。如果人...
关键词：瘤赘。瘤赘的形象为：右眶上额角有一 杏核 大小肿瘤，皮色正常光滑，稍透明，有 毛细血管扩张 。 关键词：瘤赘。 瘤赘的形象为：右眶上额角有一杏核大小肿瘤，皮色正常光滑，稍透明，有毛细血管扩张。 主病：先天禀赋脾肺不足，腠理不密，外邪相搏，气血不和，痰湿阻络。 病例：囊性腺样上皮瘤。
...乘所不胜．其不及则所胜妄行．而所生受病．所不胜薄之也．然此就太过不及而言．又当随时以处中焉．中庸云．喜怒哀乐之未发．谓之中．发而皆中节．谓之和．盖中者无所偏倚．和者无所乖戾．当喜怒而喜怒．当哀乐而哀乐．无病之容也．其或发而不中．则有偏倚．发而失节．即有乖戾．故经曰．多阳者多喜．多阴者多怒．肝气虚则恐．实则怒．心气虚则悲．实则笑不休．怒伤肝．悲胜怒．喜伤心．恐...
到医院看病，要注意几种情况，以免误诊及用药不当而延误病情。 首先看病的时候不要化妆。大凡看病， 首先是望诊，观察病人的面色及精神状态。有许多疾病如、、肝胆疾病，等，各有其特殊的面容，而浓妆艳抹后，掩盖了起初的面容和面色，给正确认断带来一定的困难，易误诊。 其次最好不要使用香水。有许多疾病伴有异味，自己和别人都能闻到。如果使用香水，将会掩盖这些特殊的气味，而不...
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