站桩功 (Standing Exercise)，以站式为主，躯干、四肢保持特定的姿势，使全身或某些部位的松紧度呈持续的 静力性运动 状态，意念集中、思想宁静，而收到保健强身防治疾病效果的静式 气功 功法。 站桩功 是从古代“ 健身 法”和武术“内功拳”的某些基本功发展而来。现代流行的站桩功(亦称 养生 桩)是近人王芗斋所总结，用以养生保健和治疗高血压、 溃疡...
...，是指练功时对心神、精神状态的调整。使精神进入清静虚无，恬淡闲适的状态，不允许有任何杂念。“善治气搏精者，以无征为积”，就是要把世间万物看成无形无体，没有外在征象的虚无之物，这样才能聚集，摒除杂念，集中意念于一点。使大脑皮层进入一种保护性抑制状态，以诱导机体活动向正常方面转化。调心，还要使 吸入 的 清气 通过意念引导，行至全身各处。“翕气之道，必致之末”。...
...。 3、 墨子 名言： 节葬 ； 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 4、墨子名言： 非乐 ； 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 5、墨子名言： 非命 ； 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 6、 墨子 名言： 天志 ； 【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 7、墨子名言： 明鬼 ； 【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 ...
...。 3、 墨子 名言： 节葬 ； 【译文】反对厚葬久丧，主张薄葬短丧。 4、墨子名言： 非乐 ； 【译文】反对奢靡的音乐活动，提倡节约人财物力。 5、墨子名言： 非命 ； 【译文】反对命运之说，主张强力从事。 6、 墨子 名言： 天志 ； 【译文】天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。 7、墨子名言： 明鬼 ； 【译文】辨明鬼神的存在，鬼神能扬善惩恶。 ...
...於父子之间，是乃循其天然之则，所谓格物致知也。舍此则无所据，而不免於安排布置，远人以为道矣。（以上《辨整菴困知记》） 意与知有辨。意者，心之意念；良知者，心之明觉。意有妄意，有私意，有意见，所谓几善恶者也；良知不睹不闻，莫见莫显，纯粹无疵，所谓诚无为者也。学者但从意念认取，未免善恶混淆，浸淫失真；诚知所谓良知，而致之毋自欺而求自慊，则真妄公私，昭昭不昧，何至...
...味且苦，何堪作饭。须知市肆中巨胜系野生狗虱，故有壁虱胡麻之名。壁虱、狗虱不堪入药。如无胡麻，当于脂麻中捡色赤而肥大者用之，庶乎不误。） 麻乃五谷之首，禀厥阴春生之气。夫五运始于木，而递相资生。主治伤中虚羸者，气味甘平，补中土也。补五内，益气力，所以治伤中也。长肌肉，填髓脑，所以治虚羸也。补五内，益气力之无形，长肌肉，填髓脑之有形，则内外充足，故久服轻身不老。
...味且苦，何堪作饭。须知市肆中巨胜系野生狗虱，故有壁虱胡麻之名。壁虱、狗虱不堪入药。如无胡麻，当于脂麻中捡色赤而肥大者用之，庶乎不误。） 麻乃五谷之首，禀厥阴春生之气。夫五运始于木，而递相资生。主治伤中虚羸者，气味甘平，补中土也。补五内，益气力，所以治伤中也。长肌肉，填髓脑，所以治虚羸也。补五内，益气力之无形，长肌肉，填髓脑之有形，则内外充足，故久服轻身不老。
...味且苦，何堪作饭。须知市肆中巨胜系野生狗虱，故有壁虱胡麻之名。壁虱、狗虱不堪入药。如无胡麻，当于脂麻中捡色赤而肥大者用之，庶乎不误。） 麻乃五谷之首，禀厥阴春生之气。夫五运始于木，而递相资生。主治伤中虚羸者，气味甘平，补中土也。补五内，益气力，所以治伤中也。长肌肉，填髓脑，所以治虚羸也。补五内，益气力之无形，长肌肉，填髓脑之有形，则内外充足，故久服轻身不老。
...》所为，如好好色，如恶恶臭，皆真几也。善几着察，有不善未尝不知，知之未尝复行，此颜子知几先天之学。今之学者，止於意气作为上论志，不於天行乾乾主宰上论志。非志则几不神，非志非几，而欲立未发之中，于未应之先，以为应事主，而应之者无心焉，非影响即虚见。所谓体天理者，岂是事物上推求？岂是意念上展转？只从生几上时时照察。几是，则通体皆是；几非，则通体皆非。盖几者，性情...
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