○檄喻巴蜀檄 汉书 曰：相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎，僰中，徵发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万馀人，用军兴法，诛其渠率，巴蜀人大惊恐。上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因喻告巴蜀人以非上之意也。 ※司马长卿告巴蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣。时侵犯边境，劳士大夫。陛下即位，存抚天下，安集中国。然後兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。 战国策 ，张仪曰
起阏逢阉茂，尽旃蒙作噩，凡十二年。 孝顺皇帝下 ◎ 阳嘉三年甲戌，公元一三四年 夏，四月，车师后部司马率后王加特奴等，掩击北匈奴于阊吾陆谷，大破之；获单于母。 五月，戊戌，诏以春夏连旱，赦天下。上亲自露坐德阳殿东厢请雨。以尚书周举才学优深，特加策问。举对曰：“臣闻阴阳闭隔，则二气否塞。陛下废文帝、光武之法，而循亡秦奢移之欲，内积怨女，外有旷夫。自枯旱以来，弥
起昭阳大渊献正月，尽十月，不满一年。 德宗神武圣文皇帝三 ◎ 建中四年癸亥，公元七八三年 春，正月，丁亥，陇右节度使张镒与吐蕃尚结赞盟于清水。 庚寅，李希烈遣其将李克诚袭陷汝州，执别驾李元平。元平，本湖南判官，薄有才艺，性疏傲，敢大言，好论兵。中书侍郎关播奇之，荐于上，以为将相之器，以汝州距许州最近，擢元平为汝州别驾，知州事。元平至州，即募工徒治城。希烈阴使
田先生 穆将符 房建 萧洞玄 田先生 田先生者，九华洞中大仙也。元和中，隐于饶州鄱亭村，作 小学 以教村童十数人，人不知其神仙矣。饶州牧齐推，嫁女与进士李生，数月而孕。李生赴举长安，其孕妇将产于州之后堂，梦鬼神责其腥秽，斥逐之。推常不信鬼神，不敢言，未暇移居，既产为鬼所恶害，耳鼻流血而卒，殡于官道侧，以俟罢郡迁之北归。明年，李生下第归饶，日晚，于野中见其妻，
◎ 阳固 固字敬安，北平无终人。太和中，为刘昶宋王府法曹参军兼长史。宣武即位，出为平南司马，还除太尉西阁祭酒兼廷尉评。除给事中。出为试守北平太守。免。后除给事中，领侍御史。转治书。延昌末，以忤王显免。孝明即位，除 尚书 考功郎，出为李平行台七兵郎中，还除步兵校尉，领汝南王悦郎中令。加宁远将军。熙平中，除洛阳令。神龟未，为清河王怿太尉从事中郎。正光中，为京兆王
卷744_1【僻居谢何明府见访】伍乔 公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息， 辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。 满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。 卷744_2【冬日道中（一作冬日送人）】伍乔 去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝， 寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。 钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。 卷744
十八日从冷泉庵晨起，令顾仆同妙乐觅驼骑，期以明日行。余亟饭，出北门，策骑为天姥游，盖以骑去，始能往返也。北二里，由演武场后西北下，约一里，渡一沟，西北当中川行。五里，过荷池。又北一里，过一沟。又西北三里，则大溪自东曲而西流，北涉之。四里，盘西山东突之嘴，其嘴东突，而大溪上流，亦西来逼之，路盘崖而北，是为蒙化、天姥适中处。又北二里，过西山之湾，又北二里，再盘一
...．当有穴．意者．甲乙经等．犹有未尽．吴昆曰．当是天柱二穴．在挟项后发际大筋外廉陷中者．马莳曰．大椎乃督 脉经 穴．至腰俞．共二十一椎．其曰二十四椎者．以项骨三椎不算也．至尾 穴．亦不算．今人灸大椎者．俱是项骨高起者．见其骨高而大．误以为大椎．而取之．愚今除项骨三节则大椎．又数为第一椎．其两旁．即大杼穴．乃足太阳膀胱经穴名也．新校正．以为大椎旁无穴．意者亦若今...
○宝峰云庵真净禅师住金陵报宁语录上堂：“今朝欲入室。侍者报言参。锺并击鼓。分明为指南。非但锺鸣鼓响。飞禽走兽草木丛林森罗万象。昨日仁上人设斋。一一为诸人彻困。还有知恩报恩者么？老僧亦在其间。”良久云：“欲知端的意。尽在不言中。”下座。 上堂：“今朝二月二十五。金银琉璃握成土。禅家如意自在心。妙用纵横无不是。彼此男儿大丈夫。劝君莫咬他人语。” 上堂：“三月本不
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以 昏礼纳采，问名，纳吉，纳徵，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖 让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。 父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于 门外。婿执雁入揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿 受绥，御轮三周，先俟于门外，妇至，婿揖妇
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