...云∶风为百病之长也，善行而数变。或为寒中，或为热中。 如阳脏之人，素有内火，而风邪中之，则风乘火势，火借风威，遂卒倒不省人事，牙关紧闭，两手握固。虽有痰声，非漉漉之声，亦无涌起之势。可用 橘皮 一两， 半夏 一两，入 生姜 汁少许，煎服；或服后探吐之，随以 涤痰汤 加 天麻 、 丹参 、 石菖蒲 ，入 竹沥 、 姜汁 以开之。如外热甚，二便闭，可用 防风 通...
...极念良久，叩齿九通，咽液九过，微祝曰： 东方上灵，日炁焕青，旦入泥丸，炼脑保形，左变右化，得道之名，使我上朝太素紫清。 午时向日平坐，临目，握固，存日中有两赤气来，各入手掩中，变成赤童如婴兒，上下赤衣，左手名按生在我左手中，右手名方盈在我右手中，各吐赤炁灌入我口中。极念良久，叩齿咽液各九过，微祝曰： 太阳正真，赤云运烟，玉灵化生，与我相亲，按生方盈，日中之神...
...病由而使病邪解除，具有 心理治疗 的某种成分。 禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法， 闭气 握固 ，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有 浮肿 ，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。...
...祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。 4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之...
...祝说病由而使病邪解除，具有心理治疗的某种成分。 4、禹步。相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。《禁经》受禁肿法中说：“五日旦即作法禹步法，闭气握固，若治病时，作想此手作热铁，义想前人病如雪，手著病（处）即散。又治病时常在病人生气上，若病人头上有浮肿，不得顿治使尽即伤人，当留少许明日更治。”关于禹步的使用，尚有三、七、九步之区别，并记载与呼吸相配合的方法。禹步之...
...五谷为肌肤，不知五谷坏身之有余。今取春三月，净理一室，著机案，设以厚暖床席。案上常焚名香。夜半一气初生之时，乃静心神，当叩齿三十六通，以两手握固，仰卧瞑目。候常喘息出时，便合口鼓满咽气，以咽入为度，渐渐咽之。若入肚，即觉作声，以饱为度，饥即更咽。但当坦然服之，无所畏惧。气入后如口觉干，即服三两盏胡麻汤，此物能润肠养气。其汤法：取上好苣勣三大升，去皮，九蒸九暴...
...资料看，最早提出房室养生学理论的人，当推春秋时期的老子。《老子》五十五章写道：“含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而峻作，精之至也；终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强，物壮则老，谓之不道，不道早已。” 意思是：婴儿无知无欲，无畏无惧，他所含元精最充足，所以生命力极强，不知道毒虫会咬他，...
...起点 长强穴 ，使精气从下而上，直达头顶 百会穴 。常作此功，利于发根营养，使发长美。 2、升冠鬓不斑法（《遵生八笺》） 具体作法：子午时 握固 端坐，凝神绝念，两眼令光上初 泥丸 ，存想，追摄二气，自 尾闾 间，上升下降，返还 气海 ，每行九遍。 本功法使阳升阴降，任督流通，形成一个 小周天 ，可有效地改善脑供血，排除忧愁 焦虑 ，有 养血 、宁心、黑发之...
...红红，并无葭莩戚，当日诡言以恐之耳。然夫妇事之，礼益恭，堂上绘郝小像，神毕肖，虔祀之，已五载矣。 村中有罗氏女，貌妍丽，生而识字通文，唯两手握固不开，衣食须婢，乡人聚妇同作苦，以致年三十，无与议婚者。素与红红善，来谒太夫人，叩膝下，经红代述其异。太夫人不信，视之，戏擘其右腕，遽开，擘左亦然，中有两玉如棋子，一文云：“罗氏女名娇娆，”一云：“年三十嫁腾蛟。”太...
...苦，性寒，有辛散苦泄、芳香走窜、 清心散 火、开窍醒神的作用。主治 热病 神昏或痰热蒙蔽 心窍 而出现的猝然昏倒、不省人事、牙关紧闭、两手 握固 、 身热 面赤 、 脉数有力 的 热闭 证。常用药有 冰片 ，大多与 牛黄 、麝香等配合应用。 配伍 窍闭 神昏有热闭、寒闭之分，故热闭用 凉开 药，寒闭用温开药。在应用开窍药时，除对证选药外，还应根据不同的病因配...
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