...重症则不易发瘀。 三、捉慓蛇法 术者用右手拇、食指捉拿(或用右手拳尖压刮)患者肌肉丰满的部位(常在上臂内侧、胸大肌、背胛区)，如立即隆起一条蛇形样物者，即称傈蛇。如是傈蛇症，被捉拿处可出现索状如蛇的凸起，应瞬即改用钳痧的手势钳捉这条“蛇头”，把它拉起来，拉起到一定程度时再让它从手钳中滑脱，从蛇头钳捉至蛇尾(先露者为头，后露者为尾)，如此捉拿几次，直至被钳处的...
...余。其子曰：“昝老若在，何虑！”遂迎昝至。乃以灰围其尸，开四门，先曰：“若从足入，则不救矣。”遂踏步握固，久而蛇不至。昝大怒，乃取饭数升，捣蛇形诅之，忽蠕动出门。有顷，饭蛇引一蛇从死者头入，径吸其疮，尸渐低。蛇疱缩而死，村人乃活。 王潜在荆州，百姓张七政善治伤折。有军人损胫，求张治之。张饮以药酒，破肉去碎骨一片，大如两指，涂膏封之，数日如旧。经二年余，胫忽痛...
...，首届中华龙文化兰州论坛在兰州举行，记者就“伏羲为何是‘人首蛇身’？”这一问题采访了天水师范学院的刘雁翔先生以及其他的专家学者。 上古先祖多蛇形 刘雁翔先生是天水师范学院陇右文化研究中心的副编审，长期致力于陇右文化的发掘研究。他认为在上古时代，并不是伏羲一人被描绘成蛇形，除伏羲之外，还有女娲、黄帝、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前。据统计，《山海经》中所...
...，首届中华龙文化兰州论坛在兰州举行，记者就“伏羲为何是‘人首蛇身’？”这一问题采访了天水师范学院的刘雁翔先生以及其他的专家学者。 上古先祖多蛇形 刘雁翔先生是天水师范学院陇右文化研究中心的副编审，长期致力于陇右文化的发掘研究。他认为在上古时代，并不是伏羲一人被描绘成蛇形，除伏羲之外，还有女娲、黄帝、西王母等人都是以蛇形出现在人们的面前。据统计，《山海经》中所...
...间生鳞甲也。以速治为妙。 雷丸 大黄 白矾 铁衣 雄黄各三钱 上为末，枣肉为丸，酒送下三钱，立时便下，再服则鳞甲尽落矣。 手皮现蛇 手皮上现蛇形一条，痛不可忍，以刀刺出血，如墨汁，用白芷为末，掺之少愈。如是三次化去，先刺头，后刺尾，不可乱也。 喉中物行 人食 生菜 ，有螟蚣在叶上，误食之，乃生 蜈蚣 于胃口之上，入胃则 胃痛 ，至喉则喉痛，饥则痛更甚。以 雄...
...如术饲朱点妇人也，此皆假释尔。其名龙子及五色者，并名蜥蜴，以五色者为雄而良，色不备者为雌，劣尔，形皆细长，尾与身相类，似蛇，着四足，去足便直蛇形也。蛇医则不然。案《尔雅》亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，殊为谬矣。 露蜂房 味苦、咸，平，有毒。主惊痫螈 ，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔，火熬之良，又疗 蜂毒 ，毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名 蜂窠 。生 山...
...身何时布，天矫翔霹雳。谁言鹏背大，更觉宇宙窄。’字画如颜书，无名衔年月。此诗气格似东坡，而言泉嫩石老，似非东坡；又语散漫，疑学者为之也。龙如蛇形，小如玉箸。” 东坡云：“眉州青神县，道侧有小佛屋，俗谓之猪母佛，云百年前有牝猪伏于此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，盖猪龙也。蜀人谓牝猪为母，而立佛堂其上，故以名之。泉出石上，深不及二尺，大旱不渴，而鲤莫有见者。余一日偶...
...一块，仍服前药而愈。 有足背肿落一骨者，有手背肿落一骨者。 翻花疮因疮将敛， 元气虚弱，肝火血燥生风。 翻出一肉突如菌； 大小长短不一，或如蛇形，长数寸者，用 雄黄 末敷之。 内服补养脾胃药， 十全 大补汤 ，或 八物汤 倍参、 、归、术。出血，乃肝不能藏、脾不能约也，补中益气汤加 五味子 、 麦门冬 ，或肾气丸。有怒火者，八味逍遥散。若用风药，速其亡也，汗...
...一块，仍服前药而愈。 有足背肿落一骨者，有手背肿落一骨者。 翻花疮因疮将敛， 元气虚弱，肝火血燥生风。 翻出一肉突如菌； 大小长短不一，或如蛇形，长数寸者，用 雄黄 末敷之。 内服补养脾胃药， 十全 大补汤 ，或 八物汤 倍参、 、归、术。出血，乃肝不能藏、脾不能约也，补中益气汤加 五味子 、 麦门冬 ，或肾气丸。有怒火者，八味逍遥散。若用风药，速其亡也，汗...
...厨祭祀，罟网渔畋。瑟以像时，神德通玄。（《艺文类聚》十一，《御览》七十八） ◇ 女娲 古之国君，造簧作笙。礼物未就，轩辕纂成。或云二皇，人首蛇形。神化七十，何德之灵。（《艺文类聚》十一，《御览》七十八） ◇ 神农 少典之胤，火德承木。造为耒，导民播谷。正为雅琴，以畅风俗。（《艺文类聚》十一） ◇ 黄帝 少典之孙，神明圣哲。土德承火，赤帝是灭。服牛乘马，衣裳...
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