...日”。“为虚风”《甲乙》作“名曰虚风”。“夜”下，《灵枢》、《甲乙》有“半”字。注“其感”，“感”字恐系“风”字传写之误。 其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开，因立春之日，风从西方来，万民又皆中于虚风，此两邪相薄，经气绝代。 懈惰，谓不自收节。情逸腠开，邪客至骨而不外泄，至立春日，复有虚风从西方冲...
...日”。“为虚风”《甲乙》作“名曰虚风”。“夜”下，《灵枢》、《甲乙》有“半”字。注“其感”，“感”字恐系“风”字传写之误。 其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开，因立春之日，风从西方来，万民又皆中于虚风，此两邪相薄，经气绝代。 懈惰，谓不自收节。情逸腠开，邪客至骨而不外泄，至立春日，复有虚风从西方冲...
...日”。“为虚风”《甲乙》作“名曰虚风”。“夜”下，《灵枢》、《甲乙》有“半”字。注“其感”，“感”字恐系“风”字传写之误。 其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开，因立春之日，风从西方来，万民又皆中于虚风，此两邪相薄，经气绝代。 懈惰，谓不自收节。情逸腠开，邪客至骨而不外泄，至立春日，复有虚风从西方冲...
...日”。“为虚风”《甲乙》作“名曰虚风”。“夜”下，《灵枢》、《甲乙》有“半”字。注“其感”，“感”字恐系“风”字传写之误。 其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开，因立春之日，风从西方来，万民又皆中于虚风，此两邪相薄， 经气 绝代。 懈惰，谓不自收节。情逸腠开，邪客至骨而不外泄，至立春日，复有虚风从西...
...醉者．邪侵六腑．闭塞不通．妄言妄见者．邪在于胃．不识不知者．邪入于腑．默默然不慧者．厥阴之候．兀兀然欲吐者．阳明之形．倚息者．气逆而中不和．懈惰者．肾虚而胃不实．身偏不举者．病在分腠之间．指偏不用者．病在经络之内．不可转侧者．足少阳之实．不能动摇者．足少阴之虚．不能自转侧者．风湿相搏之容．不能自收持者．阴阳二维之病．尻以代头．脊以代踵者．肾痹之证．登高而歌．...
...醉者．邪侵六腑．闭塞不通．妄言妄见者．邪在于胃．不识不知者．邪入于腑．默默然不慧者．厥阴之候．兀兀然欲吐者．阳明之形．倚息者．气逆而中不和．懈惰者．肾虚而胃不实．身偏不举者．病在分腠之间．指偏不用者．病在经络之内．不可转侧者．足少阳之实．不能动摇者．足少阴之虚．不能自转侧者．风湿相搏之容．不能自收持者．阴阳二维之病．尻以代头．脊以代踵者．肾痹之证．登高而歌．...
...醉者．邪侵六腑．闭塞不通．妄言妄见者．邪在于胃．不识不知者．邪入于腑．默默然不慧者．厥阴之候．兀兀然欲吐者．阳明之形．倚息者．气逆而中不和．懈惰者．肾虚而胃不实．身偏不举者．病在分腠之间．指偏不用者．病在经络之内．不可转侧者．足少阳之实．不能动摇者．足少阴之虚．不能自转侧者．风湿相搏之容．不能自收持者．阴阳二维之病．尻以代头．脊以代踵者．肾痹之证．登高而歌．...
...盛以平定．腠理始疏．荣华颓落．发颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁．肝气始衰．肝叶始薄． 胆汁 始减．目始不明．六十岁．心气始衰．苦忧悲．血气懈惰．故好卧．七十岁． 脾气虚 ．皮肤枯．八十岁．肺气衰．魄离．故言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．黄帝曰．其不能终寿而死者何如．岐伯曰．其五脏皆不坚．使道不长．空外以张． ...
...盛以平定．腠理始疏．荣华颓落．发颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁．肝气始衰．肝叶始薄． 胆汁 始减．目始不明．六十岁．心气始衰．苦忧悲．血气懈惰．故好卧．七十岁． 脾气虚 ．皮肤枯．八十岁．肺气衰．魄离．故言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．黄帝曰．其不能终寿而死者何如．岐伯曰．其五脏皆不坚．使道不长．空外以张． ...
...盛以平定．腠理始疏．荣华颓落．发颇斑白．平盛不摇．故好坐．五十岁．肝气始衰．肝叶始薄． 胆汁 始减．目始不明．六十岁．心气始衰．苦忧悲．血气懈惰．故好卧．七十岁． 脾气虚 ．皮肤枯．八十岁．肺气衰．魄离．故言善误．九十岁．肾气焦．四脏经脉空虚．百岁．五脏皆虚．神气皆去．形骸独居而终矣．黄帝曰．其不能终寿而死者何如．岐伯曰．其五脏皆不坚．使道不长．空外以张． ...
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