...惊劳思也．其言曰怒则气逆．甚则 呕血 及飧泄．故气逆上．王注曰．怒则阳气逆上而肝木乘脾．故甚则呕血及飧泄也．喜则气如志达．营卫通利．故气缓．悲则心系急．肺布叶举而上焦不通．荣卫不散．热气在中．故气消．恐则精却．却则上焦闭．闭则气还．还则下焦胀．故气不行．王注云．恐则使精却上而不下流．下焦阴气亦回环而不散．故聚而胀也．然上焦固禁．下焦气还．故气不行也．寒则腠理...
...惊劳思也．其言曰怒则气逆．甚则 呕血 及飧泄．故气逆上．王注曰．怒则阳气逆上而肝木乘脾．故甚则呕血及飧泄也．喜则气如志达．营卫通利．故气缓．悲则心系急．肺布叶举而上焦不通．荣卫不散．热气在中．故气消．恐则精却．却则上焦闭．闭则气还．还则下焦胀．故气不行．王注云．恐则使精却上而不下流．下焦阴气亦回环而不散．故聚而胀也．然上焦固禁．下焦气还．故气不行也．寒则腠理...
...不收。 怵惕者，惊惶也，怵惕思虑，心脾俱伤，心伤则气怯而常恐惧，脾伤则不能摄精归肾，而常流淫不止，如遗滑带浊之类，又有过于劳思而精即流出者；悲则气消，哀则神伤，神气竭绝，则失其生生之机矣；喜则气散，故神惮散而不藏，乃多言多笑也；愁忧则气郁结，久则经脉闭塞而不流行也；盛怒动火，火动乱神，故迷惑而理不明，不能治事也；恐惧者，心神惮荡无主，故不能收敛自持也。 心∶...
...亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，...
下气消瘿，功同 海藻 。 海藻 生东海，七月采，今登莱诸州皆有之。黑色如 乱发 。 海藻酒 海藻（一斤） 绢袋盛， 浸酒 中数日，服尽再作。将渣丸服。治瘿气瘰 。
...亦须有度。过之，则易伤五脏，致人以病。生活中常常见到有些人因情志过极而导致一病不起，所以中医有“百病生于气”之说，认为“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。 精神内守病安来 《素问·上古天真论》中说：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”《内经》中说：“以恬愉为务，以自得为功。”这都是说，人若能充分利用喜乐这种良性情绪和心态，...
...持人的精神状态。也可以见到一般人，在大笑之后，浑身没了力气，软绵绵的。这就是中医所说的“喜则气缓”。气缓之后，散漫难收，自然不会集中体力。 悲则气消 悲伤过度也可以耗伤正气，引发疾病。过度悲伤，肺的呼吸节律也发生改变，抽泣不仅会影响当时的呼吸，甚至在事过很长时间之后，还会发生抽泣。有的孩子在睡梦里，也要抽泣几次。 严重的悲伤情绪，往往使人胸阳不展，经常要深吸...
...原因、死亡方式、死亡时间、死亡地点、 个人识别 ，以及 致伤物推断 的一门科学。 中医病理相关条目 膀胱气闭 膀胱湿热 膀胱虚寒 胞系了戾 悲则气消 表气不固 （卫气不固） 病机 病机十九条 冲任损伤 喘家 疮家 大肠寒结 大肠热结 大肠湿热 大肠虚 大肠虚寒 大肠液亏 胆热 胆实 胆虚 （脉气不足） 肺火 肺津不布 肺络损伤 肺气不利 肺气不宣 肺气虚 肺...
...持人的精神状态。也可以见到一般人，在大笑之后，浑身没了力气，软绵绵的。这就是中医所说的“喜则气缓”。气缓之后，散漫难收，自然不会集中体力。 悲则气消 悲伤过度也可以耗伤正气，引发疾病。过度悲伤，肺的呼吸节律也发生改变，抽泣不仅会影响当时的呼吸，甚至在事过很长时间之后，还会发生抽泣。有的孩子在睡梦里，也要抽泣几次。 严重的悲伤情绪，往往使人胸阳不展，经常要深吸...
手脉沉便知是气，沉极则伏，涩弱难治，其或沉滑，气兼 痰饮 。又曰∶沉弦细动，皆气痛症，心痛在寸， 腹痛 在关，下部在尺，脉象显然。怒则气上，喜则缓，惊则乱，恐则下，劳则耗，悲则急，思则结，皆能致疾，气无补法，亦有当补者。
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