...并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上，苏东...
...并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’，坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓位于广东省惠州市惠州西湖景区孤山之上，苏东...
...奔食而又從之，敗諸雍澨。五戰，及郢。奔食，食者走不陣。澨音誓。 漢將趙充國討先零羌，羌久屯聚，解弛，睹見大軍，棄車重，欲渡湟水，道阨狹，充國徐行驅之。或曰逐利行遲，充國曰：「此窮寇不可迫也。緩之則走不顧，急之則還致死。」諸將校皆曰：「善。」虜果赴水，溺死者數百，於是破之。 後漢涼州賊王國圍陳倉，不拔而去。漢將皇甫嵩進兵擊之。董卓曰：「不可。兵法，窮寇勿追，歸...
...络间邪气）。复以两手据地，缩身曲脊，向上十二举。（此可去心肝二经积邪）。复以起立据床，拔身向背后视，左右各二十四。（此可去肾间风邪）。复起立徐行，两手握固，左足前踏，左手摆向前，右手摆向后；右足前踏，右手摆向前，左手摆向后，二十四。（此可去两肩俞之邪）。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转，二十四。（此可去两肋之邪）。复以足相扭而行，前进十数步，后退十数。复高坐伸...
...络间邪气）。复以两手据地，缩身曲脊，向上十二举。（此可去心肝二经积邪）。复以起立据床，拔身向背后视，左右各二十四。（此可去肾间风邪）。复起立徐行，两手握固，左足前踏，左手摆向前，右手摆向后；右足前踏，右手摆向前，左手摆向后，二十四。（此可去两肩俞之邪）。复以手向背上相捉，低身徐徐宛转，二十四。（此可去两肋之邪）。复以足相扭而行，前进十数步，后退十数。复高坐伸...
...较深刻的考证，阐明奇经八脉的循行、主病等。 杨氏对于腧穴的名称，能言简意赅地以腧穴的生理特性来阐明其义。如经渠穴的解释：“水出 流注 ，入渠徐行，血气从井出已流注至此，徐引而行，故曰经渠。”杨氏不但能用腧穴的生理特性而且还能利用解剖知识来阐释穴名，如对足三里、巨虚上廉、巨虚下廉三穴名称的解释。 杨氏对腧穴的排列顺序以分经统穴为主，这一归类方法对后世腧穴归经的...
...“濯缨”。曩岁雷雨泉石之声，恍然在耳边。复曳杖人“小桃源”，螟色已满岩谷矣。徙倚“枕流”，四际溟蒙，天水一色，泉声松韵，殆若暴风急雨之骤至。徐行察之，又若车马卒奔而未有所止也。云间时有疏星，点缀林杪，与水影相照，清澈无底。坐而假寐，神清如游钧天，而不自知，夜将半，始就寝。梦魂所历，盖亦非人间世也。 晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即...
...明）。 梗︰擦蜂螫尤良（宗）。汁︰涂蜘蛛伤（时珍）。 【发明】慎微曰︰沈括《笔谈》云︰处士刘易隐居王屋山，见一蜘蛛为蜂所螫，坠地，腹鼓欲裂，徐行入草，啮破芋梗，以疮就啮处磨之，良久腹消如故。自后用治蜂螫有验，由此。 【附方】新一。 黄水疮︰芋苗晒干，烧存性研搽。（邵真人《经验方》）。 【附录】野芋 弘景曰︰野芋形叶与芋相似，芋种三年不采成芋（音吕），并能杀人...
...。 梗︰擦 蜂螫 尤良（宗）。汁︰涂蜘蛛伤（时珍）。 【发明】慎微曰︰沈括《笔谈》云︰处士刘易隐居王屋山，见一蜘蛛为蜂所螫，坠地，腹鼓欲裂，徐行入草，啮破芋梗，以疮就啮处磨之，良久腹消如故。自后用治蜂螫有验，由此。 【附方】新一。 黄水疮 ︰芋苗晒干， 烧存性 研搽。（邵真人《经验方》）。 【附录】野芋 弘景曰︰野芋形叶与芋相似，芋种三年不采成芋（音吕），并...
...孝慈，义矣夫！” 难者曰：“春秋之法，大夫无遂事。又曰：出境有可以安社稷、利国家者，则专之可也。又曰：大夫以君命出，进退在大夫也。又曰：闻丧徐行而不反也。夫既曰无遂事矣，又曰专之可也，既曰进退在大夫矣，又曰徐行而不反也，若相悖然，是何谓也？”曰：“四者各有所处，得其处，则皆是也，失其处，则皆非也。春秋固有常义，又有应变。无遂事者，谓平生安宁也；专之可也者，谓...
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