病源此由风热客于肾经，肾经流于阴肾，不能宣散，故致肿也。（出第四卷中） 集验疗男子阴肿大如斗核痛，人所不能疗者方。 以 雄黄 一两研碎，绵裹， 甘草 一尺生用切，水一斗煮，取二升以洗之。忌 海藻 菘菜 。 又方：取 苋菜 根捣敷之。（范汪千金同） 又方：取 蔓菁 根捣敷之。（范汪同） 又方：捣 马鞭草 敷之。（范汪同并出第九卷中） 文仲疗阴肿方。 取 桃仁
病源血痢者，热毒乘于血，血渗入大肠故也，血之随气循环经络，通行脏腑，当无停积，毒热气乘之，遇肠虚者，血渗入于肠，肠虚则泄，故为血痢也，身热者死，身寒者生，诊其关上脉芤大，便去血，暴下血数升也。（出第十七卷中） 广济疗血痢。 黄连丸 方。 黄连 白龙骨 （炙） 禹余粮 伏龙肝 （各八分） 代赭 研 干姜 （各六分） 上六味捣筛，蜜和丸，饮服三十丸如梧子，渐加至
广济疗妇人因损娠下血不止方。 当归 白龙骨 干地黄 （各八分） 地榆 阿胶 芍药 干姜 （各六分） 熟艾（四分） 牛角 （十分炙令黄） 蒲黄 （五分） 上十味捣筛为散，空腹以饮服方寸匕，日二服，渐加至二匕，瘥止，不吐利。忌生冷油腻猪鱼蒜 芜荑 。（出第三卷中） 千金落娠胎堕下血不止方。 丹参 （十二两） 上一味切，以酒五升，煮取三升，分三服。（集验文仲备急同
陶云：经方有救诸劳损病方，亦有五首，然综观其要义，盖不外虚候方加减而已，录出以备修真之辅，拯人之危也。然其方意深妙，非俗浅所识。缘诸损候，藏气互乘，虚实杂错，药味寒热并行，补泻相参，先圣遗奥，出人意表。汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜[汛]、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅...
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
...宜师古，文则六经之外必追秦、汉，字则篆 而后必法钟、王，至不然？昔祖讷云∶辨释经典，小有异同，不足以伤风教，汤药小小不达，则后人此余亟欲以《外台秘要》公诸海内之深意也。向购写本，讹缺颇多，因复殚力校 。遇有疑义，则旁引类证，录于篇侧，其无文可征者，不敢强释，以俟解人。十载始竣厥工。客阅而谓余曰∶奥义之难析也，圆机之莫辨也，浅识可以漫试乎？余曰∶用其所信，阙也...
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
仲景 伤寒论 狐惑 之病其气如 伤寒 ，嘿嘿但欲卧目瞑不得眠，起卧不安，蚀于喉咽者为惑，蚀于阴者为狐，狐惑之病并恶饮食，不欲闻饮食臭，其面乍赤乍黑乍白，蚀于上部其声嗄，蚀于下部其咽干，蚀于上部， 泻心汤 主之，蚀于下部， 苦参汤 淹洗之，蚀于肛外者， 雄黄 熏之。 又 泻心汤 ，兼疗下利不止，心中 坚而呕，肠中鸣者方。 半夏 （半升洗） 黄芩 （三两） 人参
...，饮食或有美时，或有不用时，闻饮食臭，或如强健人，而欲卧，复不得眠，如有寒，复如无寒，如有热，复如无热，至朝日苦， 小便 赤黄， 百合 之病诸药不能疗，得药则剧而吐利，如有神灵所加也，身形如和，其人脉微数，每尿辄 头痛 ，其病六十日乃愈，若尿时头不痛，淅淅然如寒者，四十日愈，若尿时快然但眩者，二十日愈，其证或未病而预见，或病四五日而出，或病二十日一月日复见，...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
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