...，十人十生。而壅咒曰∶小儿有病，病魔作祟，吾今施符，治无不愈，吾奉天师岐真君律令敕。书符前后念一遍，焚于药内，又念一遍书符时。此秘诀也。 又传疹方∶治夏日发疹者，神效。 苏叶 一钱， 麦冬 二钱， 桔梗 一钱，生 甘草 一钱， 升麻 五分， 生地 二钱，元参三钱， 青蒿 三钱，水煎服。 岐真人曰∶张真人治四时之疹，余方治夏时热疹也。切记此二方，何患疹病之难治...
... 人参 ， 半夏 各用五钱，使攻补兼施，则痰宜消，而气宜复；尤妙用 菟丝 子为君，则正气升而邪气散；更妙用 皂荚 、菖蒲、 茯神 ，开心窍以清心。自然气回而厥定。倘疑厥症是热，而轻用寒凉之药，则去生远矣。半夏用生不用制者，取其生气以救死，且制之过熟，反掣时效迟，而不能奏功也。其余厥症，岐天师新定于《内经》可考。 伤寒 厥症，张仲景载于伤寒门中可稽，故不再传。
论贫贱不可与富贵同治 天师曰∶贫治者，藜藿之民，单寒之子，不可与富贵同为治法，故更立一门。盖贫贱之人，其筋骨 过劳 ，腠理必密，所食者粗 ，无燔熬烹炙之味入于肠胃，则胃气健刚可知。若亦以富贵治法治之，未必相宜也，方用 白术 二钱， 茯苓 三钱， 白芍 三钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱， 陈皮 五分， 浓朴 五分，共七味为主。有风者，加 桂枝 一钱，或 柴胡 ...
...，而非胃火之热者。人更宜知之也。其余 心火 用 黄连 ， 肝火 用 栀子 ， 肺火 用 黄芩 ，前言悉之矣，兹不再赘。 张公曰∶不意吾方，得真人阐发至此，大快也，然予更有说，阳明之火虽起于心包，实成于肝木之克之也。肝木旺则木中有火，不特木来克土，而转来助焰。肝木之火，半是雷火，一发则震地轰天。 阳明得心包之火而沸腾，又借肝木龙雷之火以震动，如何可以止遏。故轻...
...一百中一二人，而虚者遍天下。天地之气，何能过浓。况培植者少，而琢削者多乎。今定此方，亦定一门之治法，非教医者，执此以消导之耳。 张公曰∶仁心仁术，于此方并见。实病甚少，天师言多者，乃言邪气之实，非言正气之实也。邪气之实， 伤寒 门最多。天师言有专门者，说有伤寒之书也，倘人病邪气之实。幸于伤寒门查而治之，无差毫发。伤寒书卷繁多，兹不能备载耳。 华君曰∶予未传。
...，在治痰之中。而先理气，气顺则痰活，气顺则湿流通，而痰且不生矣。此气治之宜知，可即一方，而悟滞气之法。 张公曰∶气治法甚多，天师方甚略，吾再传二方。可以悟治法矣。气虚痰多之症，痰多本是湿也，而治痰之法，又不可徒去其湿，必须补气为先，而佐以消痰之品。方用 人参 三钱， 茯苓 三钱，薏仁五钱， 半夏 三钱， 神曲 一钱， 陈皮 一钱， 甘草 一钱，水煎服。（〔批...
...可以久服滋人，不致有偏胜之祸也。逸治之方，惟此最佳，幸为留意。 张公曰∶劳逸得宜，方剂有法，吾无间然。吾方虽有。不及天师，汝言亦是有理。予再传二方，一治气之劳，一治血之劳。劳气方∶ 人参 三两，黄 三两， 茯苓 四两， 白术 八两， 白芍 三两， 陈皮 一两， 炙甘草 八钱， 麦冬 二两，北 五味 一两， 远志 一两， 白芥子 一两，各为末，蜜为丸，早服五钱...
...参 者，乃兵马也。身如城郭，药可借观，生死相同，足以显譬。愿人深思，自得之专治之法。 张公曰∶专治之法，归属直中阴寒之症，绰乎有理。但直中一门，不止一方尽之。吾传一门，可畅观之，而治无遗法也。 华君曰∶余亦同传，然余尚有法。如人病中暑之症，发渴引饮，其势亦甚急。若欲缓兵分治，则暑邪不易分散，当用一二味解暑之品，以直逐其邪，则心君庶可以安宁。法当用人参一两， ...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
...方之妙，能补肾健脾、而加入散风去湿，正补则邪自退，不必治大风，而大风自治矣。急宜先刻一张，广行施舍，功德又何可量哉。止忌房事而已。 华君曰∶传予方不同。用槟榔一钱， 白芍 三钱， 柴胡 八分， 白术 三钱，茯苓三钱， 车前子 二钱， 枳壳 五分， 白芥子 三钱，水煎服。有火，加 黄连 五分，水煎服。二剂即瘴消，亦 妙方 也。 大麻风，予有奇方。用 苍术 二两...
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