在祖国传统医药史上，记载着我国盛唐时期的一位被誉称为“过海大师”，为中日两国文化交流东渡扶桑传授中医药学做出卓越贡献的著名高僧—— 鉴真 大师作为中日两国人民悠久的友好交往史上的先躯者，为中日友谊献出了毕生的心血，他为中日文化交流和传授传统医药学做出的重大贡献，永存史册。（刘元山）
万汉元帝时候，珠崖（今海南琼山县东南四十里）反叛，几年平定不了。皇帝和大臣商议使用兵平叛，待诏贾捐之建议，以为不应当打。皇帝便问丞相和御史，御史大夫陈万年认为应当打，丞相于定国以为贾捐之的建议对，皇帝采用了贾捐之的意见。就撤消了珠崖郡。匈奴呼韩邪兰于既归服了汉朝，上书说愿意保卫汉朝边塞，从上谷（今北京市怀来县东南）以西，撤走汉朝守边的军队，让人民得到休养生息...
爰盎陷害 晁错 ，只是说：“为今之计，只有杀掉晃错。” 而汉景帝指使丞相等官员弹劾他，竟至父母妻子兄弟姐妹不管老少都被斩首示众。主父偃陷害齐王至死，汉武帝不想杀他，公孙弘丞相坚持，就灭了主父偃一族。郭解的下属杀了人，官吏判郭无罪，公孙弘大夫判有罪，也灭了他的族。再说主父偃、郭解二人本可以不被杀，因有人主张要杀，杀了也就够了，哪至于灭族呢？汉朝就这样地于用刑。
汉朝母后干预朝政，不一定亲自坐朝和皇帝年幼，就是年龄大的皇帝，也是如此。汉文帝下周勃入狱，薄太后说：“绛侯周勃（在诸吕作乱时）掌握皇帝玺缓，统帅北军，不在那时造反，况且现在在仁一小县，反而造反吗？”文帝告罪说：‘官吏正在落实情就要放他出来。”遂即赦免了周勃。吴、楚国王因为谋反被杀，景帝想续封他们的后代为王，窦太后说: “吴王是国家元老，应当成为宗室的表率，现...
汉宣帝下令让大臣们讨论汉武帝宗庙的祭乐，夏侯胜说：“ 汉武帝竭尽百姓的财力，挥霍浪费没有节制，国家空虚枯竭，百姓流离失所，土地荒芜数千里，对人民没有恩惠德泽，不应该为他设立庙乐。”于是宰相、御史们就上奏皇帝，揭发夏侯胜责难诏书，说毁先朝皇帝，不守臣道,于是打入监狱，监禁了两年，遇到大赦，才得到赦免.汉章帝时，孔僖、崔骃在太学学习，互相讨论到汉武帝，说他刚当皇...
汉武帝末年，盗贼越来越多，大的盗匪群多达数千人，小群的也有几百人。皇上派使者穿上绣衣，拿着符节凭证，派军队进行攻击，斩首大的部队有的达一万多首级，于是建立“沈命法”，法律规定：“成群的盗匪出现没有发觉，发觉了而没有捕获到规定的标准的，二千石以下的官员到下级官吏主持这件事的人都判死刑。”这以后下级官吏害怕被杀，即使有盗贼也不敢上报，唯恐不能捕获，违反规定连累郡...
应劭的《 汉官仪》 载录的马第伯《 封禅仪记》 ，正是记录了建武年间到东边祭祀上天的典礼的事，每提到皇帝时就称作国家，文章叙述山势峡峭险要、登攀劳累困难的情状非常精细，我喜欢诵读它。文章大致写道：“这天早上上山，骑马而行；常常道路险峭陡峭，就下马步行牵马，一会儿走路、一会儿乘马，基本上各占一半。到了中观，留下马匹，抬头远望天关，好象从山谷底下仰看高峰一样。山...
...所以跨海内，制诸侯之术也。……” 二十八年，始皇始东巡郡县，群臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。其辞亦李斯所为，今尚有流传，质而能壮，实汉晋碑铭所从出也。如《泰山刻石文》： “皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十六年，初并天下，罔不宾服。亲巡天下黎民，登兹泰山，周览东极。 从臣思迹，本原事业，祗诵功德。治道运行，诸产得宜，皆有法式。大义休明，垂于后世，顺承...
...世主，起行其言，乃复力斥异家，以自所执持者为要道，聘辩腾说，著作云起矣。然当时足称“显学”〔2〕者，实止三家，曰道，曰儒，曰墨。 道家书据《汉书》《艺文志》所录有《伊尹》，《太公》，《辛甲》〔3〕等，今皆不传；《鬻子》《筦子》〔4〕亦后人作，故存于今者莫先于《老子》。老子〔5〕名耳，字聃，姓李氏，楚人，盖生于周灵王初（约西历纪元前五七○），尝为守藏室之史，见...
汉宣帝诏群臣议武帝庙乐，夏候胜曰：“武帝竭民财力，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离，赤地数千里，亡德泽于民，不宜为立庙乐。”于是丞相、御史劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，遂下狱，系再更冬，会赦，乃得免。章帝时，孔僖、崔骃游太学，相与论武帝始为天子，崇信圣道，及后恣已，忘其前善。为邻房生告其诽谤先帝，刺讥当世，下吏受讯。僖以书自讼，乃勿问。元帝时，贾捐之论珠崖事曰：...
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