墨子 傳略第一墨氏之學亡於秦季，故墨子遺事在西漢時已莫得其詳。太史公述其父談論六家之恉，尊儒而宗道，墨蓋非其所
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。 是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙。 一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死
杨公养老看雌雄，天下诸书对不同，先看金龙动不动，次察血脉认来龙。 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东。 是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫。 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙。 一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。 识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死
夫说也者，欲其详，欲其明，欲其婉转可思，令读之者如临其事焉。夫然后能使人歌舞感激，悲恨笑忿错出，而掩卷平怀，有以得其事理之正。斯说之有功于世，而不负作者之心矣。 且六经子史皆说也。其气意深以庄，非湛志单精，十年閤户，无由得其涯际。人苟勿湛志单精，十年閤户，将古今人物之态，朝野诡谲之情，与夫闺阁山林出奇无穷之人品，意外凑合之奇踪，鬼神应感之快事，卒无从观慕而遂
【原文】 李纲欲用张所，然所尝论宰相黄潜善，纲颇难之。一日遇潜善，款语曰：“今当艰难之秋，负天下重责，而四方士大夫，号召未有来者。前议置河北宣抚司，独一张所可用。又以狂妄有言得罪，如所之罪，孰谓不宜？第今日势迫，不得不试用之，如用以为台谏，处要地，则不可；使之借官为招抚，冒死立功以赎过，似无嫌。”潜善欣然许之。
【原文】 解缙应制题“虎顾众彪图”，曰：“虎为百兽尊，谁敢触其怒。唯有父子情，一步一回顾。”文皇见诗有感，即命夏原吉迎太子于南京。文皇与解缙同游。文皇登桥，问缙：“当做何语？”缙曰：“此谓‘一步高一步’。”及下桥，又问之，缙曰：“此谓‘后面更高似前面’。”
【原文】 武承嗣、三思营求为太子，狄仁杰从容言于太后曰：“姑侄与子母孰亲？陛下立子，则千秋万岁后配食太庙；若立侄，则未闻侄为天子，而祔姑于庙者也。”太后乃寤。 〔评〕议论到十分醒快处，虽欲不从而不可得。庐陵反正，虽因鹦鹉折翼及双陆不胜之梦，实姑侄子母之说有以动之。凡恋生前，未有不计死后者。时王方庆居相位，以其子为眉州司士参军，天后问曰：“君在相位，子何远乎？
【原文】 冯子曰：智非语也，语智非智也，喋喋者必穷，期期者有庸，丈夫者何必有口哉!固也，抑有异焉。两舌相战，理者必伸；两理相质，辩者先售。子房以之师，仲连以之高，庄生以之旷达，仪、衍以之富贵，端木子以之列于四科，孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎，单说而或强于十万师，片纸书而或贤于十部从事，口舌之权顾不重与？“谈言微中，足以解纷”；“言之无文，行之不远”。君...
【原文】 先主时天旱，禁私酿，吏于人家索得酿具，欲论罚。简雍与先主游，见男女行道，谓先主曰：“彼欲行淫，何以不缚？”先主曰：“何以知之？”对曰：“彼有其具。”先主大笑而止。
...时赠遗，或称献纳，其后颉利为太宗所擒。（边批：占上风。）岂复有此哉？”契丹主知不可夺，自遣人来议。帝用晏殊议，竟以“纳”字与之。（边批：可恨。） 〔评〕富郑公与契丹主往复再四，句句占上风，而语气又和婉，使人可听。此可与李邺侯参看，说辞之最善也。弼始受命往，闻一女卒，再往，闻一男生，皆不顾。得家书，未尝发，辄焚之，曰：“徒乱人意。”有此一片精诚，自然不辱君命。
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