...叩。 背要常暖 肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。 胸要常护 胸即心窝，故要常护。 腹要常摩 歌云∶食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常摩。 足要常搓 如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。 津要常咽 如前舌功，常取津液满口， 声咽之，能宣通百脉，故要常咽。 睡要常曲 仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰∶睡则气滞于百节，养生家睡宜缩，觉宜伸。
...叩。 背要常暖 肺系近背，暖则不受风寒，故要常暖。 胸要常护 胸即心窝，故要常护。 腹要常摩 歌云∶食后徐行百步多，手摩脐腹食消磨。故要常摩。 足要常搓 如前足功，搓脚底涌泉穴，能去风湿，健步履，故要常搓。 津要常咽 如前舌功，常取津液满口， 声咽之，能宣通百脉，故要常咽。 睡要常曲 仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲。又曰∶睡则气滞于百节，养生家睡宜缩，觉宜伸。
...易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。 相传易筋经是中国佛教禅宗的创始者菩提达摩传授的，梁武帝萧衍时（公元5世纪），达摩北渡到了河南嵩山少林寺，向弟子们传授了易筋经。当时，只是为了缓解一下坐禅修炼的困倦和 疲劳 ，故动作多以伸腰踢腿...
...易”指移动、活动；“筋”，泛指肌肉、筋骨；“经”，指常道、规范。顾名思义，“易筋经”就是活动肌肉、筋骨，使全身经络、气血通畅，从而增进健康、祛病延年的一种传统健身法。 相传易筋经是中国佛教禅宗的创始者菩提达摩传授的，梁武帝萧衍时（公元5世纪），达摩北渡到了河南嵩山少林寺，向弟子们传授了易筋经。当时，只是为了缓解一下坐禅修炼的困倦和 疲劳 ，故动作多以伸腰踢腿...
...则伤肾而气下。现代社会竞争激烈，更应戒浮躁之心。要善于克制，自我排遣，淡化得失恩怨，处理好人际关系。心平气和自生百福，可平衡阴阳，调和六脉，祛病延年。而心浮气躁每生百殃，有损健康。 四是宽胃养气： 人类 依靠肠胃以消化和吸收营养，宽胃养气十分重要。饮食无节，烟酒无度，会使胃气不足，气 血虚 衰。苏东坡的养生之道中就有“宽胃养气”之说，他在贬居黄州期间，“节制...
...“动静结合”，强调在锻炼过程中，把人的神、形、气（精神、形体、气息）能动地结合起来。气功的整体性、主动性、外静内动、动静结合等特点都是气功“祛病延年”的作用机理。它运用阴阳五行、经络脏腑理论阐述人的生老病死规律，把精、气、神作为人之三宝，把调和阴阳，益气养形作为养生健美之理论基础。从现代的角度来看，气功锻炼能起到身心健美及减肥的作用。 气功锻炼对大脑皮层和皮...
撞背不只是古代武术家的一种功法，对于普通人的强身健体、祛病延年也有很好的作用。撞背养生功法在民间流传很广泛。从中医角度讲，人体背部布有督脉、足太阳膀胱经等重要经脉，经常撞击可以疏通经脉气血，对穴位的刺激又能增强穴位及相应脏腑的功能，从而进行人体自身的阴阳气血调节，祛病强身。 现代医学也证明，人体背部有着丰富的脊神经，它们起着支配人体运动及心血管和内脏活动的作...
...加剧，更应戒浮躁之心。要善于克制，自我排遣，淡化得失恩怨，处理好人际关系。克念者自生百福，作念者每生百殃；心平气和可平衡 阴阳 ，调和六脉，祛病延年。 长啸以 舒气 这是古人重要的 养生 功法。长啸时对鼻喉胸腹能起 按摩 和刺激作用，歌唱者长寿，即为明证。饭后茶余，闲庭信步，或低吟自己喜欢的诗词，或哼唱京剧，或亮开歌喉，都可以舒畅心情，排除杂念，达到物我两忘...
...形体的运动，要自然、连贯、刚柔相宜。运动养生紧紧抓住这三个环节，使整个机体得以全面而协调地锻炼，则能增强人体各种机能的协调统一性，促进健康、祛病延年。 二、顺应时日，莫误良机 早在2000年前，我们的祖先就已经提出了“起居有常”的养生主张，告诫人们要顺应阳气变化，合理安排日常生活。清代养生家张志聪把一日比作四时，他说：“一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入...
...机体发生病理性变化。调气养生法主张通过慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸、调饮食、和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等一系列措施来调养元气、祛病延年。 减毒养生 古人认为，人若喜怒无常则会导致体内阴阳、气血失调。劳累过度会损伤脾气，伤于饮食则生湿、热、痰浊。冒犯六淫，伤之外邪则百病丛生。这种致病因素被人体视为“毒”，因此提出以“减毒”来保全真气的养生之道。而...
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